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第134章 宗教(第3页)

维稳的工具?众人脑海里冒出这个问题,随后都盯着李恩凡。

“从东汉末年黄巾起义之后,统治者其实一直都对道教抱有很大的戒心。”

“这个戒心,就造成了佛教在南北朝时期极盛的景况。”

“为何会这样?”

“因为很重要的一点,就是历史的统治者,他们的触角,是延伸不了最底层的。”

“除开本朝,历史上所有的王朝,他们都掌管不了最底层。”

“但为了维护自己的统治,宗教这个极易传播,又非常容易掌管的事物就被统治者拿了出来。”

“南北朝时期的佛教就是如此。”

“南北朝时期,因为长期处于战乱和分裂状态,底层可以说困苦不堪。”

“而佛教,这种宣扬“生死轮回”和“因果报应”的思想,就被统治者发现。”

“这对底层来说,供了一种精神寄托,帮助底层缓解了现实生活中的痛苦和不安。”

“而最重要的,长期处于战乱和不稳定的状态,底层信奉的只有武力。”

“在这种情况下,统治就非常的不稳定,底层极容易被煽动造反。”

“所以,佛教在南北朝时期就极其的兴盛,被朝廷大力的传播。”

“比如,南朝的梁武帝就大力提倡佛教,修建了大量寺院,甚至亲自参与佛教活动。”

中原的宗教,在什么时候发展的最为迅速?一个王朝统治不稳定的时候!

“至于三武一宗为什么要灭佛?其实你们可以把佛教看作是一个“人”。”

“而这个“人”,他的权势要是威胁到了皇帝怎么办?”

狡兔死,走狗烹。

在座众人的脑海里很迅速的冒出了这么一句。

“就是你们想的那样,所以三武一宗才会灭佛。”

“统治既然已经稳定了,那上层和中层就不再需要佛教,至于底层?一个王朝的触角本来就伸不到底层。”

“并且,底层信奉佛教不再造反,也是统治者愿意看到的。”

“而隋唐时期和北宋时期,道教能很快的发展,也是统治者把这些教派,真正的当成了“臣子”来维护自己的统治。”

“等等...你说臣子?”

李恩凡点了点头,很肯定的说道:

“不错,是臣子,但这个臣子,是打上一个引号的。”

“为什么要打上引号?因为它不是一个具体的事物或者是人。”

“从东汉末年黄巾起义之后,统治者对宗教一直是比较忌惮的。”

“但南北朝之后,统治者突然发现了佛教这个宗教之后,他们就发现,宗教这种事物,对他们维护底层的统治,有极大的帮助。”

“所以,他们就自然而然的把宗教纳为了自己的“臣子”。”

“可一个没有威胁的“臣子”,他必然就会一步步的发展壮大,最后威胁自己的统治。”

“这个时候,皇帝最为重要的手段,制衡出现了。”

“道教就自然而然的被统治者提了上来,与佛教打擂台,相互对抗。”

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