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第673章 政治野心政治抱负（第2页）

鲧曾奉尧帝的命令去治水，但是因为筑堤堵水，九年都没有治好，被舜帝杀死在羽山。

禹的治水，可以说子承父业。

既然父子都是奉命治水，那就是舜帝的臣子。

而臣子最后却以非禅让的方式登上了帝位（禹逼舜退位），那实质上就是逆臣篡位，自然会被古代圣人看低，不认可是君子。

禹报了杀父大仇，自己当了帝王，也是夏朝的第一任君主。

很巧合，禹刚一准备开启帝位世袭家天下，就有启来继位，真的实行了家天下。

说的比较简单，但实际上有些复杂。

原本禹帝有意传位于皋陶（篡位伙伴？），但皋陶比禹帝死的早。

后来，诸侯推荐伯益为大禹的接班人。

因为伯益协助大禹成功治水，并教会了老百姓很多知识（例，凿井技术发明者就是伯益），于人族有大功，可为王。

顺带一提。

联邦社会提升公民权限的主要方法之一也是社会贡献，即，有功于人族（这是才能方面，品德有信用点体系给予制约）。

然而，大禹不想传位给他人。

因为他担心自己的儿子们将来过不上好日子。

于是大禹想出了一个办法，他承认了伯益继承人的地位，但同时将治理天下的权力交给启，让启代自己管理天下。

这样一来，只要启有能力把天下治理得好，百姓自然会归附于他。

启则通过军事力量战胜了伯益，最终继承了帝位。

不要管史书上怎么说，既然启有管理天下的权利，那他在禹帝还在位时基本上就可以算是影子君王。

大禹死后，伯益为他举行了葬礼。

当年大禹为舜帝举行葬礼后，曾将继承人地位让给舜帝的儿子，但没被接受。

这次伯益自然也想继位，那就效仿大禹，来个“故技重施”，讲究一下脸面问题，维持好看的吃相。

他避居起来，假意将王位让给禹的儿子启。

谁知弄假成真，早有“家天下”想法的启并没客气，竟堂而皇之登上了王位，而各部落首领也纷纷前来祝贺。

开玩笑！

禹帝之前就把管理天下的权力交给了启。

伯益虽然名义上是继承人，但实际上无法控制大臣和百姓。

那禹帝意思就非常明显了，“秃子头上的虱子明摆着”，各部落的首领都是明白人，心里门清。

启在禹帝生前都在学习禹怎么做王，自然而然就有了强大的势力，继位也是理所当然。

“糊涂人”伯益见自己的“故技重施”不仅没成功还搬石头砸了自己的脚，不禁恼羞成怒，当即率部攻打启。

而启早料有此一着，从容应战，将伯益杀死。

同时，启这种有违王位传统禅让制的“家天下”做法引起了有扈氏的不满。

他以“王道由天定，非人所能改”（公天下）为由，联合其他部落成六军攻打启，但同样遭到失败。

也正是有了伯益和有扈氏的失败，让启的地位得到进一步巩固，并将禅让制彻底改变为世袭制。

东方历史上第一个奴隶制王朝——夏建立了（第一个封建制王朝是秦朝）。

“哼~，夏启这个『魔王』和史书上的那位君王夏启一般无二。”

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