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第176章 夏先衍在文瀚阁修行(第2页)

夏先衍想起来他心神所看到的世界,应该就是这些伟大的先贤心神冲破藩篱,走出的另一条路吧!

或许心神世界并不是真正的世界,而是大道规则之地。

想着想着夏先衍突然进入顿悟的状态,李风禾赶紧告诉了赵绍铭。赵绍铭加快了车速,众人直奔文瀚阁灵源之地而去。

文瀚阁,是国家版本资源总库和中华文化种子基因库,是中央总馆。

整个建筑群自南向北,依山而建,楼、台、亭、阁与山水园林交相辉映。

文瀚阁作为展现国家形象和传承国家记忆的文化殿堂,同时也是国际文化交流的重要场所,需要体现文化性和仪式感。

规划整体采用华夏传统的院落式布局,沿轴线依山就势,分级布置主体建筑,体现坐北朝南、中轴对称、礼乐交融的特点。

主体建筑文兴楼、文华堂、文瀚阁依次展开,为三进院落,分别承载交流、展览、典藏研究功能,呈现从公共向私密的渐变,形成富有层次的空间序列。

“四水归明堂”的院落式华夏传统建筑设计意向贯穿三个大院,体现了“四海归一”的深远意境。

文瀚阁的规划设计充分尊重自然生态,因地制宜因势利导。通过对废弃的采石场进行生态修复,变废为宝,实现了人文与自然的双重效益。

进入文瀚阁灵源之地后,馆长直接带着一行人把夏先衍送到了文瀚阁灵源之地核心位置。

来到到灵源之地后,夏先衍开始尽情的吸收灵气,在他周围灵气开始不断凝聚,这一次修为终于有了一次大的提升了。

《南斗心经》开始运转,识海中星图的有一处被点亮。

夏先衍梳理了一下他自己的修为,逐渐明白了,不能用他自己的境界所展现出来的状态来去衡量其他修行者的境界,他跟其他人的修行是不一样的。

也只有他能够《人文心经》与《斗极心经》共同修行,其他人的辅助功法只能当做术法来使用。比如辅修《人文心经》只能当做五行术法来使用。

主修《斗极心境》紫府之中在启灵经是没有办法构建五行阵法的。反之亦是如此,主修《人文心经》的也不能在紫府之中构建斗极星图。

想到这里他开始静下心来再一遍开始捋一遍通灵境的修行境界。

在天星海图,在地山河图。

修行《斗极心经》的在识海形成星图;修行《人文心经》的在识海形成山河社稷图。

通灵境晋升下一个境界就是紫府演变成内景的开始。

夏先衍算起来已经完成了内景的构建,理论上已经达到了下一个境界,但是体内元气则还没有达到极境,下一步就是积攒元气,正式冲击第三境界了。

虚实相生,映彻万物,无画处皆成妙境。便是黄庭内景。

晋升第三境界后,紫府开始向着内景转化,内景之中就仿佛天地初分,

第三个境界就是内景境,也可以称为黄庭境。

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