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这些只局限于官僚贵族。
马面裙也好,飞鱼服也罢,都不是老百姓的衣着。
明朝老百姓穿什么?
估计没几个人知道。
明朝最底层老百姓穿什么?
还是没人知道。
穿衣服都这样子了,更何况头发?
曾经,读书人篡改了“身体发肤受之父母,不可毁伤,孝之始也”,把修剪须发跟孝顺联系起来。
人们剃发就是不孝顺。
达官贵人也就罢了,能经常洗热水澡,把自己收拾得干干净净,清清爽爽。
最底层的穷苦老百姓只能蓬头垢面。
谁敢修剪头发,轻则一个“不孝”压下来,责骂鞭笞,重则被小官小吏一顿敲诈勒索。
这时候,突然有一个人说要剃发易服,最底层的老百姓会怎么想?
老鼠尾巴辫子确实不好看。
但是,它清爽、方便。
至少最底层的穷人是这么觉得。
一个民族的文化想要强势,就必须在方方面面给人以便利,不仅是方便,还有利益。
遵从这个文化,就能获取方便,还能获得利益。
如此,人人山呼万岁。
不仅本民族狂热拥护,外民族也会削尖脑袋认祖归宗。
反之,如果一个民族的文化处处掣肘,还要损害人们的利益,这个文化注定不会长久。
本族人都拼了命的撇清关系,更别说异族。
岳川上辈子的世界里,国家花了大力气在全世界搞孔子学院,结果纯粹是赔本赚吆喝。
有时候真金白银撒出去,吆喝没赚来,骂声倒是不少。
在岳川看来,这就类似发鸡蛋吸引老头老太太过来听养生保健课。
问题是,人家能骗老头老太太买保健品,鸡蛋钱赚回来还能落点。
孔子学院得到什么了?
反倒是后来,国家实力强了,世界影响力大了,综合地位高了,全方位遥遥领先的时候,外国人主动的、自发地学习汉语,学习华夏文化。
网上充斥着各种“我爱中国”、“中国很好”。
为什么呢?
首先排除上下五千年的厚重底蕴。
老外学习中文,学习华夏文化,还真不是为了上下五千年的历史。
人家丑国两百多年历史,也一样主导全世界文化。
说白了,这些老外学习华夏文化,能获得学习、生活、工作上的方便,能在与华夏人交流的时候获得利益。
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