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第50章 悬月普照（第3页）

接下来就是苦禅大师，修为和苦岸大师在伯仲之间。他本来掌管佛禅堂，给寺内弟子传授禅法，后来去了京师五刑堂，由掌管佛斋堂的苦叶大师接替了他的位置。苦禅大师修为虽深，但好胜之心未泯，有“将佛”之称。

再往下就是苦行大师，修为仅次于苦禅大师。他掌管佛经堂，给寺内弟子讲经说法，被人称作“儒佛”。

苦叶大师是苦琼大师的师弟，他的修为也极为惊世骇俗，已至炼魔上境。因其乐善好施，扶危济困，还颇通医术，世人皆称之为“仁佛”。

苦琼大师执掌佛香堂和佛斋堂，掌握着悬月寺的财进财出。他特别喜欢金银之物，贪心难消，修为还停留在炼魔初境。

让他管理这两个堂口，也算是人尽其才。他整天笑口常开，乐此不疲，并不让人生厌，人们都叫他“如意佛”。

虹云端和虹云裳兄妹第二天向悬月寺捐了五百两纹银的香火钱，苦琼大师亲自陪着他们游遍了整个悬月寺，他们也没发现玉琮的线索。

要知道玉琮为圣为尊，灵力十足。修炼天虹洞真玄法的人，浑身就像长满了无数的触角一样，他们非常自信，如果附近有圣尊玉琮这样的神物，必定会有所感知。可他们不知道的是，玉琮认主，不是其主人亲至，极难发现。

二人在钩无山又盘桓了两日，还是没有收获，便决定离开这里，再去精武大陆东北端的白石山走走。

苦琼大师把虹云端和虹云裳从钩无山北麓送出山外，道别过后，兄妹二人上了坐骑向北方奔去。

东北天柱白石山地处北真国境内，这里四季分明，景色宜人，物产丰饶。

白石山也是真族人的发祥地，还是他们的朝圣之地。

真族人酷信巫神之术，每年过年时，无论是达官显贵还是平民百姓，都会来山上的天池观祭天祭祖，以求得福报。

苑家执掌天池观已有上百年时间，苑载道的先祖本是龙丘帝国人氏，当年为躲避战乱来到北真国。

因其不仅通晓玄法秘术，而且精通神术，当时在北真国颇有影响力。后来有幸做了天池观观主，还被北真国皇帝封为“真仙”。

修炼秘术和神术并不是苑氏一族最终目的，他们利用这些结合商贾之道大量赚取真金白银，敛财才是他们的第一要务。

秘术和神术是立身之本，加上商贾之道就是生财有道。

白石山的珍禽异兽品类繁多，通灵者较为常见，螭虎，鳞鹿，赤狐，雪鸮，火鸢等生来就颇具灵性。

更有甚者，一些草木生长日久，也能幻化通灵。

要说天池观最拿手的就是制造捕猎灵兽的陷阱，陷阱从广义上讲包括捕猎用的各种器具和设施。

这些器具和设施经过秘术和神术的加持已具灵性，再用灵兽精血加以滋养，甚至把大型灵兽的精魂注入其中，使其威力更盛。

有了这些捕猎圣物，白石山上的通灵兽虫草木就成了天池观的摇钱树，他们可以说是日进斗金。

修炼秘术至剑炁法境的人，要想快速通关，再有突破，就要找到与自身相匹配的灵物，用自己的仙力将灵物的精魂进行转换，使自己的修为突飞猛进。

很多修炼者都会来到白石山，不惜重金从天池观求取灵物。

现在苑载道的生意做得风生水起，山上的灵物已被其猎捕殆尽。

天池观坐落在白石山主峰白银峰南麓，峰顶的天池波光粼动，水天一色。

北真国人认为白银峰是星帝用来盛装玉液甘霖的神器，只要虔诚膜拜，真国境内就能够风调雨顺，山川土地就会如沐甘霖……

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