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第26章 工匠体系的建立（第3页）

胥吏皆可杀。

是这个年代最直观的体现。

但没有胥吏，官员就连基础的工作都无法做好。

但胥吏的诞生，却始终把控在胥吏家族之中。

这甚至是一种传承。

要一直等到黄巢等人杀入长安城，将五姓七望全都屠戮一遍之后，才能够彻底了结这种情况。

那么现在这个年代，难道朝廷就不知道么？

知道。

可不装聋作哑是不成的。

原因很简单。

在地方，县官又叫做百里侯。

也就是说，如果一个县官掌握了财政和军政大权，那么他就真的成了土皇帝。

所以县官的调动，是必然的。

可如果一个新任县官出现在地方，想要工作，就必须要倚仗胥吏家族出身的胥吏，才能够实现地方治理。

否则当地就直接乱了。

这种情况，一直要持续到明朝，才有所改善。

这是因为明朝开国皇帝朱元璋是乞丐出身，他从底层而来，见惯了一切的龌龊，所以能够建立起相对完善的地方治理规则。

后来延展到后世，才形成了一整套标准化的治理流程。

这才彻底解决了吏员的问题。

现在，太平道并没有造反，所以在明面上，太平道只是一个道教组织一样。

这就跟张鲁在汉中的操作一样。

因此，太平道将匠人提高了身份，虽然也引起了一些士人的不满，但总体上并没有引起针对。

还是那句话，这个年代的匠人身份并不高。

而太平道为天工阁选拔文员的操作，虽然也引起了一些吏员家族的警惕和敌视，但是如今的太平道，名义上是道教。

它并不是一个政体。

所以自然不能用原本的吏员家族也是合乎常理的。

也因此，士人先天上对于吏员家族的鄙夷，也让这件事无法在士人那边得到支持。

这件事最终也仅仅只是雷声大雨点小结束。

当然，这也是因为扬州现在对于整个中原大地来说，都是落后的地方。

是的。

此时此刻，真正繁荣的地方，是北方。

南方，尤其是扬州，虽然地盘广大，但实际上真正能够住人的地方并不多。

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