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第298章 舍（第4页）

国师府任道长，青羊宫云道长，天衍派陈道长，凌霄派莫道长，另还有青崖书院周先生。

儒释道三家齐聚，不可谓不热闹。

“老衲在师尊座下修佛百年，也曾游历四方，眼见耳听种种，勉强有所得。”那九劫和尚十分和善，面上微笑不止，环顾四周，笑着道：“今日所讲，乃是闲时所悟，其为‘舍’。”

孟渊和林宴两人就在问禅台的外围，也伸着脖子来听。

问禅台四周无有声息，只有细微鸟鸣之声。天朗气清，不见阴云北风，竟有惠风和畅之感。

九劫大师高坐台上，身披破旧袈裟，接着道：“何为舍？”

问出这一句，九劫大师微笑着看向四周，他两旁台下所坐的都是三教高人，都是通晓三教学问的，但也没人出声。

九劫大师自然也不是问这些高人，而是看向台下听讲的一众年轻人。

“这位施主可有见解？”九劫大师看向人群中盘膝坐着的宁去非。

“不知大师所言之‘舍’，是为儒释道哪一家的‘舍’？”宁去非反问。

“不拘哪一家，施主言之有物即可。”九劫大师微笑道。

“那在下冒昧了！”宁去非是道门子弟，虽修武道，见识却不缺，当即道：“我观佛经有得，乃是舍财物、舍恐惧、舍佛法继而破去种种贪念，去贪嗔痴三毒，生慈悲之心。”

“善。”九劫和尚颔首而笑，道：“《金刚经》有云：菩萨于法，应无所住行于布施。便是‘舍’到极致之时，心无所住，便得空性。施主心怀大慈悲。善哉善哉。”

宁去非回礼。

“不过施主还当知从“有相舍”到“无相舍”的修行。修行无关功利，但却易生功利之心。需得超脱于功德果报的执念才是。”

说完这句，九劫和尚再环顾四周，又问：“不知可有人再论‘舍’这一字？”

问禅台寂静无声，无人来答。

过了许久，九劫大师又出声，问：“当真无人再论？”

“本来无一物，何处惹尘埃？”人群中有个唇红齿白的俊俏光头站起身，正是觉生和尚。

“阿弥陀佛。”觉生和尚垂首合十，道：“心经云：‘无智亦无得，以无所得故。’大师执着于‘舍’，已然不可‘舍’，此为执念。”

九劫大师听闻这句话，并不出声辩驳。

“舍尽法执，证悟空性。”觉生和尚十分坦荡自然，接着道：“连‘舍’的念头亦不可执，方是真舍。大师一再寻人来解‘舍’这一字，已然有了执念，落了下乘。”

“这是禅宗当下放下之论。”九劫大师道。

“阿弥陀佛，大师博学。”觉生还夸赞人家。

“他俩放啥屁呢？”林宴远远瞧着，已然摸不着头脑了。

“不太懂。”孟渊也摇头。

“这是理念之争。说难听点，就是要狗咬狗了。”俩人干瞪眼的时候，忽听身后有人言语。

二人回头，只见一个红斗篷戴斗笠的人立在身后，正是独孤荧。

（本章完）

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