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第13章 吞虎驱狼非本愿（第1页）

且说袁庶留下了孙贲，孙贲一脸茫然，难道要关押我，以防我泄露信息？

袁庶起身行至孙贲身旁，拉起孙贲的手，说道：“伯阳，朕昨日梦到文台，言朕不为其早日报仇，朕心中愧疚，是故今日便要发兵攻打刘表，文台不止埋怨朕，还说起你啦。”

汉朝时，男人之间的友情体现在拉手和同席抵足而眠。袁庶作为一个穿越人士加直男癌患者，在拉起孙贲手的那一刻还是异常排斥的，却也不得不忍着。

孙贲却是受宠若惊，却也不敢松开袁庶之手，只能接过话题说道：“不知叔父托梦何事，还望陛下告知。”

袁庶吩咐左右道：“快去摆好酒菜，今日朕要同伯阳叙叙话。”

中常侍邹鸟急急应道，快步前往布置酒席。

袁庶拉着孙贲，借着记忆中同孙坚一同饮酒作乐，征讨贼寇的过往，同孙贲闲扯，却是不言托梦一事。

散朝之时，还未至正午，袁庶同孙贲饮酒聊天，不觉已过一个时辰，袁庶琢磨着和孙贲耗得差不多了，便说道：“君问文台昨夜托梦与朕何事，喝了这杯，朕便告诉你，哈哈哈。”

早早有宫女为孙贲满上，还别说，这倒酒的宫女都是那么的水灵。孙贲此时并为真醉，留着心眼儿，生怕袁术留他于宫中，将其软禁起来。并非没人向孙策报信，只是报信之人定然不能如自己一般将信息正确传达。

此时，听得袁术要透露托梦之事，便接过佳酿一饮而尽。袁庶却也不管他孙贲是真醉装醉，神神叨叨地说道：“唉！文台说你教子无方啊！”

孙贲听得懵了，教子无方？我连个老婆都没有，孙坚你说我教子无方，我，我。

袁庶看孙贲一脸迷茫，继续装作醉了的样子说道：“文台对朕说，伯阳本是孙、孙氏族人，依附公路却也无错。只可惜五年啦，五年啊！却不思替我报仇雪恨，他是外人啊，外人啊！

最、最可恨的乃是我儿孙策，数年不思为吾血洗荆州，家门不幸啊！”

说着，袁庶行至孙贲席上，拉着孙贲的手说道：“听闻此言，朕心中有愧啊！岂能陷伯阳于不忠、伯符于不孝、朕于不义？是故，今日朕意已决，不扫平荆州，势不回宫。”

说完，袁庶又假意七分，醉意三分回至席上，举樽向天，念叨：“文台，愿你在天之灵庇佑，公路必为君报此血仇，不报此仇，誓不为人。”

说着将酒撒至席前，又自酌自饮喝了几口，便醉倒在地。

孙贲一瞅这情形，急急呼宫女前来，服侍袁庶休息。

看着宫女扶着袁庶，孙贲心里也不知该如何向孙策禀告了。

继续劝孙策发展势力？是不是真的太不顾黄祖之仇了？

且说秦统一局面形成后，开始推行法家学说，在社会统治方面则强调“以法为教”、“以吏为师”，企图以法的精神来建立新的社会统治秩序，结果却激化了社会矛盾，导致了秦二世而亡。

汉代建国以后，接秦之弊，社会秩序极为混乱：曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。

因此，对汉初的统治者来说，为了免蹈秦的覆辙，建立新的社会统治秩序已是当务之急。他们花大量精力去总结秦失败的教训。

政治家和思想家一般认为尚“暴zheng”、“酷刑”，弃绝“仁政”、“德治”是秦王朝覆亡的根本原因。汉代力图和“暴秦”划清界限，适应社会和人民生活安定的需要，提出“以礼为教”，并从儒家孝道思想中得到启发，“立爱自亲始，教民睦也”。

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