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第二千六百九十三章 阴阳离合篇（第1页）

八极冥府落成，源源不断的天魔被吸引入界，被秦桑收割一批又一批。

诱魔的计划似乎是可行的。

不过，看起来八极冥府最高只能引来无明魔王级数的天魔，秦桑耐心等了许久，收割了一批又一批魔头，也没有感应到六欲魔君的气息。

八极冥府早已变成天魔屠场，那些天魔入界便注定了结局，它们甚至不知道敌人是谁，死的糊里糊涂。

秦桑就像在割草一般，一茬接着一茬，这段时间死在他手里的天魔无算。

诱魔、斩魔，从杀戮中体悟杀道，可是秦桑的领悟没有多少，却感觉到巨大的无聊和空虚。

双方实力差距太大了，即使裹挟了无明魔王的天魔洪流，也无法对他造成威胁，秦桑几乎是在虐杀，天魔毫无反抗之力。

若非为了体悟杀道，这样没有丝毫挑战性的战斗毫无意义，甚至称不上是一场游戏。而秦桑也不是以杀戮取乐的魔头，没有特殊的癖好。

渐渐地，他的神情变得越来越麻木。

如果能够对自己带来真切的提升，就算再无聊的事情，秦桑也会甘之如饴。

可是，事实和预想中相去甚远，不知是不是他杀的天魔数量仍不够多，单纯的屠杀好像并不能带来多少触动。

剑落如雨。

魔满为患的八极冥府被剑雨清空，这一幕已经不知重复了多少次，秦桑冷眼看着，内心毫无波澜。

忽然，他收剑而起，沉吟片刻，将八极冥府也收了起来。

他将阳神、天璃和雷兽战卫留了下来，本尊则打道回府。

随即阳神开始以莽原洞天为原点，不断向外围扩展。

不出意外，他将以莽原洞天为据点，在附近诱杀魔头，首先便要查清周边有多少六欲魔君，离魔国又有多远。

莽原洞天。

秦桑经过衡量，放弃了在莽原洞天布设帝虹魔禁的想法，况且寻药时需随时准备逃离，也不需要精心建设，因此他随意开辟了一座洞府。

洞府之中，本尊沉心入定，再度唤出云游剑和人杀剑，仍以参悟三重法域为先。

以阴阳为本，统合三种法域，是秦桑正在做的。可当将两柄杀剑划分阴阳之时，他遇到了麻烦，不知以何为阴、以何为阳。

按照《紫微剑经》的经义，两种杀剑都有某种象征意义，云游剑乃是用外物铸成，象征着地之杀机。人杀剑是秦桑突破时悟道而生，代表人之杀机。

天地相对，阴阳分明，倘若秦桑有天杀剑，自然无须纠结，但以秦桑现在对《紫微剑经》的理解，天杀剑恐怕要等他冲击大乘境关，或可成就。

云游剑和人杀剑，哪一柄是阴剑，哪一柄是阳剑？

秦桑凝神思索，脑海中浮现一篇经文，是《素问经》中的一篇，名曰《阴阳离合篇》，是《阴阳应象大论》之后，再度直接以‘阴阳’为题的篇章。

《阴阳离合篇》中有一部分内容，阐述的是阴阳之道的范围论断。

经文有语：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。

意思是阴阳的范围可以无限演绎，数之不尽。

可以向上演绎，也可以向下演绎！

阴阳是一种相对的概念，世间万物无论大小，都能找到与之相对之物，可以为阴也可以为阳，而其内部不断切分，亦可划分阴阳。

道门认为阴阳之道统合万物，无所不包。

大地孕养万物，自然包容阴阳，云游剑吞纳灵木以壮自身，而灵木也有阴阳，譬如生在火山旁的灵木，常年汲取火脉之力，内蕴炎火之力，相对于水中的阴沉木，便是阳木。

人身亦是如此，体表属阳、体内属阴，头面属阳、足下属阴……

或许自己不必像之前融合火域和剑域，执着于划分阴剑阳剑，不妨参照《阴阳离合篇》，分别用阴阳大道演绎云游剑和人杀剑，再进行融合。

思路逐渐打开，秦桑首先想到的是人杀剑，此剑乃是他的剑魄蜕变而成。

剑魄共有七道，秦桑怀疑是紫微剑尊根据三魂七魄的传说创造出来的，在三魂七魄的传说之中，又将七魄划分为天魄地魄和人魄，并将七魄明确划分出阴阳！

想到这里，秦桑立刻开始尝试，进展竟颇为顺利……

秦桑没有真正修炼《素问经》，却用这种方式演绎一篇篇经文，不知算不算一种另类的修行。

……

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