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第1060章 议婚（第1页）

御三郎丢了朴刀，直奔鬼族公主的住处，老胡已经在门外加派了守卫，看到御三郎这么快回来，有些意外，忙问道：“怎么样？”

御三郎挠了挠脑袋道：“这个水伯我见过，好像是乌江神的小儿子，我用言语把他们稳住了，现在就看公主的了。”

白巫山和乌江相邻，御三郎交游颇广，对乌江神也有所耳闻，不过乌江神是神庭渎神，御家是山中妖王，两家素来井水不犯河水。

鬼族对神灵向来恭敬，嫁女与江神也属常事。不过祖龙派大军扫荡炎方，乌江神不闻不问，显然不欲和龙族为敌。御东极是国尉的心腹，水伯找上门来讨要公主，看来是不打算隐忍下去了。

御三郎本道鬼族公主的未婚妻是鬼族中人，岂料是乌江神的儿子，这可有些棘手了。

老胡抱着息事宁人的态度，提议道：“不如让他们把公主领回去算了。反正她也不肯顺从于你，强扭的瓜不甜哪。”

“这是什么话。”

御三郎涨红了脸，忿然道：时能回。这个水伯我倒不放在心上，就怕惊动了乌江神不好收场。”

乌江神虽说神位不高，毕竟是神庭的官。炎方神官自成体系，昆仑神庭管不到这里，神庭覆亡对于炎方神裔也影响不大。

炎方神裔名望最高的当属八大神族的雷神、泽神，二神也是四象八神中惟一一双夫妻。雷神夔龙和天神刑天交好，刑天败亡之后，夔龙和泽神也离开神庭。

帝俊登上神王宝座后，着意安抚他们，雷神和泽神成婚之后，居住在雷泽之中，雷是九天之物，住在湖泽中自是为了照顾妻子的喜好。

帝俊便顺水推舟，将炎方大泽封与他们。

泽神是一双姐妹，姐姐叫云，妹妹叫梦。炎方最大的两片湖泽，一于江南，一于江北，便以两人的名讳命名。

乌江神之上还有江渎神，这位江渎神可是雷神的侄女，相传她盗去了黄帝的玄珠，法力无边。

三皇五帝并非人族才有的说法，人族毕竟是后起的种族，很多名号都是承袭神话传说。

神话就是神族旧事，传说即是四灵古史。

古书记载，自盘古开天辟地至春秋获麟之岁，有二百七十余万年，分为十纪。其实盘古开天辟地并非一蹴而就，从混沌初开到天地定位也有一个漫长的时期。是以天地定位不久，盘古便耗尽精元物化了。

天地定位以后，万物萌生，物种渐次丰富，为时也十分漫长。

古说三皇，天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵。天皇为帝俊，地皇为祖龙，泰皇为伏羲或帝尧。

伏羲一画开天，为人文之祖，日曜东皇太一转世，又叫太昊，太和泰相通，故而又叫泰皇。

但伏羲之时，人族虽逐渐崭露头角，强敌环伺，处境还非常艰强。经过三皇五帝历代圣王的不懈努力，尧帝之时，大败神、龙、妖三族，臻于极盛。

帝尧在泰山建立神庭，掌管三界，是以有泰皇之称。之后逢蒙弑师，嫦娥幽于月宫，人族势力退出天界，东岳大帝、泰山府君始终执掌阴司大权，直到地藏王入冥，才大权旁落，渐失对阴界的掌控。

所以说天皇、地皇、泰皇皆为三界之主，至高无上，五帝则略逊一筹，仅为下界帝王，或为一方霸主。

三皇五帝说法很多，和后世朝代更迭，割据自雄如出一辙。有的是世所公认，有的则是僭号妄称，自欺欺人。时过境迁，史家也不予承认。

阴阳家有五德始终之说，五帝轮流执政，后世祭祀则以五帝照应四方、四时。似乎又成了分而宰之。

雷神的侄女孟绮缃盗取黄帝玄珠，成为江渎神。这个黄帝指的是四灵霸主黄龙氏，阐教十二金仙中的黄龙真人便是他的后人。

帝俊分封诸侯之后，大兼小，强欺弱，在诸神的暗中扶植下出现了几位四灵霸主。这些霸主皆奉戴天皇帝俊，自降一等，因此称作五帝。

御三郎顾不得和老胡多说，从腰间解下钥匙，打开门上铜锁，推门进了鬼族公主的房间。

鬼族公主听到动静早就醒转过

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