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昔高皇帝灭暴秦伐无道,入关中便废除秦苛政繁法,立法以简、约法三章、不扰民、不兴事,使人民得到充分地休养生息,我大汉才有了今日之繁荣。
事实已经证明,道家的黄老无为思想明显符合我大汉的社会现实,理应立于国本,如今又把他的修改提上日程,是不是违背祖宗之法呢?”
这番话就是刻意的把道家思想和祖宗之法绑定,以祖宗之法来压儒家的几人。
辕固率先站了出来,这次反方的四个代表便是辕固、董仲舒、赵绾、王臧,他们四人要在这次的辩论赛上大放光彩。
“是,黄博士这番话我们承认,道家无为而治的治国理念,确实符合当时大汉的社会现实。
可如今不一样了,我大汉经过60余年的发展,已经国富民强,再按照原来无为的旧思想来治国,反而产生了诸多矛盾和问题,如今已经到了要思想变革的时候。
无为而治顺应天命,说白了就有纵容的成分在内,若不是朝廷一而再再而三的对那些诸侯王纵容,他们又怎会将势力发展的如此之大?以至于威胁朝廷。
他们有反意,再加上朝廷的纵容,最终他们发动了震惊天下的“七国之乱”,搅乱我大汉朝纲,以致百姓死伤惨重。
幸得我当今大汉皇帝圣明,善于用人、及时用兵,这才平定了叛乱。
这些诸侯王造反才几年啊?如今教训仍然历历在目,诸位难道不知道反思吗?”
辕固反驳黄博士话的同时,还不忘夸上两句刘启,让刘启忍不住连连称赞。
但这话还是有很大的漏洞,被正方道家的一个博士抓了出来。
“听辕博士的意思,是指责我太宗文皇帝的不是喽?说我太宗文皇帝不重法律,纵容诸侯王做大,辕博士这番话,不容地不让人多想啊!”
辕固可不敢背辱骂祖宗的锅,于是赶忙站出来反驳:“非也非也,太宗文皇帝乃一代治世明君,无为而治与民休养生息,也确实在太宗一朝起到了巨大作用。
可这不代表无为而治与民休养生息就一直适应我大汉,时代背景在变化,我大汉也应该与时俱进,作出相应的变革。
如今天下已经大定,诸侯的叛乱也已经平息,内部的麻烦已经被基本解决,当今朝廷的工作重心理应转到外部去,正是励精图治,实行大有为之策的最佳时机,不能固步自封,一直以无为而治天下。”
正方这边又站出来几十个人,他们所阐述的话意思基本相似。
“你所谓的有为,不就是要推翻我大汉60年四代帝王的治国理念吗?这就是要变祖宗之法呀,那就是说你们觉得祖宗之法有错喽?”
变法变法,变的就是祖宗之法,道家所占的理,始终离不开祖宗二字,一时间让儒家的人难以反驳。
这时候谁站出来说祖宗不对,那脑袋就别想要了。
在儒家这边占劣势的情况下,董仲舒站了出来,他想到了反驳的好办法。
“祖宗之法是不可变的,可击破匈奴也是当年高皇帝定下的祖宗之法。
我大汉开国60多年来,可没少受到匈奴人的袭扰,我们一直在忍一直在忍;
我大汉所受的屈辱已经够多了,如今我们已经变成了一个国富民强的国家,要是还让他们侵扰我们,那我们就没必要再坐在这里谈论了,让匈奴人来抢我们就是了。
击败匈奴人亦是祖宗所说,如今我们打算以有为治国,便是为了立大功、雪大耻、完成祖宗未尽之业,这总没有错吧?”
……
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