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第190章 我见青山多妩媚料青山见我应如是（第1页）

钟明很好的理会了大师伯的话。

大象无形，大音希声的意思，就突出一个“大”字。

就像中医会告诉你，不要等病来了再治，而是要注意养生，多喝开水、注意卫生、常洗手、洗澡、饮食清淡、作息规律，如果可以，还要坚持运动。

当这些知识化作常识，刻进每一个人的心里之后，相关的病症就会大大减少。

善战者无赫赫之功。

润物无声。

这才是“大”。

道祖所处的时代，注定了他的学说不可能是说给穷苦百姓听的。

这是告诉贵族们，不要与民争利，应如涓涓细流一般。

而不是劳民伤财，四处出击，争夺地盘，搞的民不聊生。

前者不争，却会被万民拥护。

后者争了，落得个万民皆伐。

大师伯他们并不是蠢货，为了应付圣公宗，也了解过西方的思想形态，其中有个被抵制的思想，刚冒出来没多久，跟钟明的想法很像。

石坚问过钟明后，得到了肯定的回答。

他第一时间就明白了钟明想做什么。

均田均赋！

这几乎是每一个创业者的必经道路。

没什么稀奇。

石坚马上思考起其中的阻碍。

创业者代表的是广大底层的利益，想要分田地，就需要让土豪大户们把田地拿出来。

这些土豪大户的靠山是谁？

儒教，孔家代表的统治阶级。

儒教和道教差不多，内部也山头林立，其中可简单的分出两大道统，一个孔子，一个孟子。

前者的思想被歪曲成维护统治阶级利益的工具，后者的思想却与庄子殊途同归。

孔家店原本在儒教的地位是可以媲美道教的天师府的。

但现在这世道，儒教也裂成了八百瓣，譬如老周，就是新儒学的代表人物。

石坚还知道，儒教和天师府曾联合扶持了一个人，如今却是兵败如山倒，比不上茅山钟藏锋的一根毛。

可见民众经过晚清七十年之后，对“下跪”的抵触。

石坚盘算了片刻，觉得这事能做。

而且还是彪炳史书的大功德。

转过头来，他就想起了自己的儿子，暗暗寻思怎么才能让自己儿子也分一杯羹。

稿子递上去之后，钟明就不太管了。

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