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我们之所以要找鬼眼妖婆,主要是想弄清楚张标倩变成恶煞的缘由,唯有如此,才能知晓如何化解她的煞气。
不然,她隐藏在暗处,我们却暴露在明处,始终处于被动挨打的局面。
下了火车后,我们一刻也不敢耽搁,立刻打车前往白家。
然而,当我们抵达白家时,却惊异地发现,大宅的大门紧紧关闭着。
宅子外面白幡随风飘动,门沿两旁原本喜庆的红灯笼,已然被写着大大的“奠”字的白灯笼所取代。
我和小道士面面相觑,心中满是疑惑。
这是怎么回事?
白家不久前还在操办喜事,怎么转眼间就变成了丧事?
可陈雪并未离世,这到底是在为谁办丧事呢?
带着满心的疑虑,我们敲响了白家的大门。
开门的依旧是那位老管家。
我们此行本是想询问张标倩的相关事宜,毕竟当时张标倩的尸体是交由白家处理的,我们想知道具体埋在了何处,以便研究下一步的应对之策。
谁能料到,我还没来得及开口,老管家一看到是我们,脸色瞬间变得阴沉如墨,仿佛一块冰冷的棺材板耷拉下来。
他连门都没完全打开,只是站在门缝处与我们交谈,语气冷淡地说道:“不好意思,家里正在治丧,不接待外人。”
话刚说完,不等我们回应,“嘭”的一声,便猛地把门关上了。
还好我们躲闪及时,否则鼻子恐怕就要被砸到了。
我下意识地摸了摸鼻子,与小道士默契地对视一眼,心里都明白,这里面必定存在问题,去世的这个人绝非寻常。
于是,我们向周围的邻居打听情况,这才得知,白家办丧事,是因为白家的家主不幸去世了。
我简直难以置信,甚至怀疑自己是不是听错了。
记得我刚来青田镇时曾打听过,现任白家家主不过七十岁出头,平日里身体颇为硬朗。
出事之前,这位家主还时常出门散步,在公园里与其他老者一同下棋。
后来白家遭遇变故,我们前来之时,老管家称他旧疾发作,我们连他的面都未能见上。
没想到,这才没过几天,人就没了,这也太凑巧了吧?
一边是陈雪莫名其妙地自杀,另一边白家家主又不知为何突然去世,这两者之间会不会存在某种联系呢?
而且,据周围邻居所言,白家此次丧事办得极为怪异。
大门紧闭,不允许外人前来吊唁,仅仅在家里停尸两天,白家的亲朋好友竟无一人到场,如此低调的做法,实在令人心生疑惑。
白家在青田镇算得上是有头有脸的大家族,在此地扎根已有数百年,祖祖辈辈都生活于此。
中国人向来极为重视丧葬礼仪,这不仅是对生者的慰藉,更是对逝者的敬重。
在佛教观念中,有着生死轮回、因果报应的说法。
或许你们会觉得难以置信,儒家思想最初实际上指的便是丧葬行业的司仪。
中国传统葬礼包含送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、吊唁、接三、出殡、落葬、居丧等一系列严谨且缺一不可的步骤。
一旦缺失其中任何一个环节,便有可能影响死者顺利进入轮回。
作为白家的一家之主,去世后没理由如此草率地办理丧事,还不让亲朋好友前来吊唁。
虽然我和小道士都深知此事必有蹊跷,但大白天的,我们也不可能强行闯入白家。
小道士查看了一下黄历,发现这两天都不适合出殡,最快也要到后天,才有适宜出殡的日子。
我和小道士商量之后,决定还是先去会一会那个鬼眼妖婆。
根据小道士打听到的消息,鬼眼妖婆住在青田镇的西北面,一个名为葫芦尖的山脚下。
葫芦尖的位置倒不难找,然而,当我们抵达葫芦尖山脚下时,却不禁傻眼了。
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