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老子鉴赏（第3页）

五十五、【含德之厚，比于赤子】，《庄子·养生主》or《庄子·天运》。

五十六、同四。《庄子·德充符》。

五十七、《庄子?胠箧》。

五十八、同二十八。【祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏】，《庄子·齐物论》。

五十九、治理国家，尽心尽力，未雨绸缪。强调预先准备，和重视的重要性，吊儿郎当的话，会把事情搞砸的。

六十、《庄子·徐无鬼》。

六十一、讲大国小国之间的关系。互相谦让总是好的。大者更应该谦让。

六十二、《庄子·让王》。

六十三、嗯。圣人总是把困难看得困难，尽心尽力反而解决了，如果将一个简单的事看得简单，无所用心，那也是很容易做错的。《大学》云：【故君子必诚其意】。【圣人犹难之，故终无难矣】，做事循序渐进，按部就班。

六十四、第一个说的是，解决问题的时候，要在发现一点点端倪的时候就动手，【为之于未有，治之于未乱】。《三国志》云：【治疾及其未笃，除患贵其未深】。第二，不要虎头蛇尾，事情快要办完了，也要像刚开始那样认真仔细，这样，成功率才高！【慎终如始，则无败事】。第三，学习别人不在乎的事，然后才能做到别人做不到的事，如此，就可以在某个方面成为别人的老师了。【学不学，复众人之所过】。

六十五、同六十二。《庄子·让王》。

六十六、【以其不争，故天下莫能与之争】。同七、八。《庄子·智北游》。

六十七、《庄子·天下》。

六十八、同四十五。

六十九、见《孙子兵法》吧！【哀兵必胜】。有，但却像没有一样。确实也是道家的思想。

七十、言语很简单，但实现起来几乎不可能，语言的表达能力是有极限的，这没办法。【圣人被褐而怀玉】，如美玉一般的美好品质，却只可意会不可言传。

七十一、【知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。】。全文背诵。知道自己不知道的人，才是聪明人，哎！苏格拉底出生的时候老子去世，他们两个说得话倒是一样。圣人总是谦虚的，知道得越多，越觉着自己一无所知。

七十二、【圣人自知不自见；自爱不自贵】，《庄子·让王》or《庄子·盗跖》。

七十三、同四十三，同四十五。

七十四、【民不畏死，奈何以死惧之】，治理太失败了，法家走到极端，也是不行的，儒墨道法，需要调和着来。《庄子·盗跖》。

七十五、王的欲望太多，百姓就会苦不堪言。就会导致七十四的情况发生。《庄子·天下》。

七十六、弱者反而胜强，舌头存在的时间比牙齿久。同四十三，同四十五。【兵强则灭，木强则折】。搞那么硬那么脆干什么啊！

七十七、同四十二。天道总是，高了就调低一些，低了就调高一些，但是人们常常不这样做。这是很危险的啊！极端总是意味着不好的事情发生吧！

七十八、同七十六。

七十九、《庄子?在宥》，以德报怨何以报德，【报怨以德，安可以为善】，出自这里哦！这一章在《庄子》中完完整整地出现了，但我忘记在哪里了。找找啊！就是找不到，说实话，我生气了好久，这岂不是与道家思想相违背？可是我明明记得，就是找不到。会急死人。修道之人会因为这样的小事而急躁吗？可是我就是想找到，强迫症。南辕北辙，但是还是要再看一遍《庄子》，把他找出来。

最后还是没找到，是不是最近精神出了问题呢？何必呢，就当作是有吧！【和大怨，必有余怨】，背下来好了，就不管在没在《庄子》里了。这个经历也很有趣啊！我笑纳。【有德司契，无德司彻】，圣人宽容！我也放手吧！

这个经历很好，花了一个小时复习了一遍《庄子》，还是没找到这句话，但是我加深了印象。有也好，没有也好，这句话我也背下来了。既然肚子已经饱了，那么形式上的，就算了吧！

八十、《庄子·胠箧》。

八十一、【圣人之道，为而不争】，一句就说完了，不要说话，要做事情啊！其余同【水利万物而不争】，同八。

九九八十一章，看起来和九九八十一难很像。文字上，几乎不可能重复的，但是其表达的内涵，却基本是重重复复，围绕着一个核心反复诉说，围绕着一个关键反复思考。

看完《庄子》再看老子，感觉顺序是反了，哈哈，好多东西都不用再说了。搜刮干净，看看有没有漏掉的名句，就结束这本书吧！

最后一次注重些形式，学习道家思想，没必要这么在意形式的呀！此中有真意，欲辨已忘言。

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