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总而言之,传奇修行的第二步,本质上就是‘化古为今’,让现在的传奇占据某位古代修士的位格,取而代之——比如第一大学的校长大人,历史学家们追根溯源,发现他已经活了很久很久,春秋时期曾经在鲁地收了七十二个门徒。
祂与孔夫子是一个人还是两个人,现在已经无人知晓真相了。
唯一可以确认的,祂们现在统一在了一个概念之下。
是为先生。
一些道德水平较高的巫师,认为这种主动搏杀古人、鸠占鹊巢的行为充满了恶意,因此把传奇中期的修行称之为‘修恶念’,但另一部分巫师则认为,在寄托过程中,巫师本人其实与被寄托者有着近乎相似的命运与经历,二者原本就是一体的。
这种涉及身份随时间变化,涉及‘同一性’认定的辩论,在联盟中经久不衰,只不过高阶巫师们讨论的是传奇修行之路,低阶巫师们则只会接触‘忒修斯之船’的概念。
所以,现在联盟里更多中立巫师更喜欢使用‘修过去身’‘修自我’这些更客观的词来形容这段修行过程。
而到了第三步,也就是传奇后期,修行方向其实与传奇中期是一样的。
依旧是沿着命运长河的方向‘继续溯源’,不断追溯更古老的历史,当一位传奇中期的修士‘兼并’了两个及两个以上古人的命运,把自己在时间长河存在的印记向上延伸两段后,就是一位传奇后期的存在了。
上溯次数愈多,兼并的命运愈多,传奇度愈高,则巫师愈强大。
只不过因为越往上游走,可以选择的目标越少,难度越大。
这种上溯会一直持续到时光与命运长河的初始。
就像很多河流的源头都有争议,并非唯一一样,虽然过去的时间线已经完全收束,但时光与命运最初是从什么地方开始的,说法并不唯一。
当一位传奇后期的巫师沿着祂所认定的方向一直溯源到长河尽头,占据‘起初’的位格后,便完成了祂的传奇之路,成为一个古老者了。
这也是‘古老者’这个称谓的由来。
古老者之后的修行,则与传奇阶段相反,是沿着时间与命运长河‘顺流而下’。理论上,只要一直走到这条河的尽头,便完成了古老者的修行,进入下一个阶段了。
这一阶段的修行,被高阶巫师们称之为‘修未来身’,‘修超我’‘修善念’——之所以有最后一个名字,大约是在漫长探索历史中形成的共识,也就是‘与人为善,方得始终’,才能在未来走的更远一些。
但众所周知,未来是发散的,有无数种可能性,想要抵达足够遥远的未来,最重要的是不能‘选错方向’。
如果不小心走到某一条‘时间线分支’上,那么修行之路便被锁死在古老者的阶段,没有未来了。
这也是大多数古老者的归宿。
为了避免这种情况发生,就有了星空之路的诞生。
这是一条自上而下出现的修行之路。
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