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我立刻前查看:“人死了半个时左右。”
尸斑未起,尸体也刚刚出现僵硬反应,明显是死的不久。
“你们两个,进去先把那张羊皮找出来。”婉君命令两名警察道。
我身后拦住:“不用了,羊皮肯定不在屋里。”
“你怎么知道?”
“你看他死的姿势,胸口刀,手却不是压着胸口的伤口试图止血,而是双手前伸,指头呈现弯曲钩爪的形状。肯定是在与某人抢夺羊皮时,被刺穿左肺和心脏,但是临死之前还拼命的先要抓住羊皮。”
很显然他失败了,除了指甲缝里留着一些羊毛之外,那张羊皮已完整的被人夺去了。
“会是谁杀了陈娃子?”婉君一筹莫展:“是他杀了猪二的话,又会是谁要杀他呢?也是为了那张羊皮?”
“可以肯定,杀人者是为了夺走羊皮。”我看向门外被警察拦着的村民:“但是我想这个人不大可能是外面的那些村民。”
村子里出了杀人案,不论是担心自己,还是想凑热闹,这些人一直都跟在我们左右,从猪二家到陈狗子家,再到陈娃子家。
都是互相熟悉的村民,谁要是突然离开,应该是会引起周围人注意的。
算是此人找到盲点,有时间杀害陈娃子,那他又是什么时候混回人群的呢?
心里想不明白这几件事,我对婉君道:“我现在进去看看,你让鉴识人员千万不要挪动尸体,他死的位置也有点怪。”
我相信杀人者是认识陈娃子的,不然陈娃子不会为他打开院门。
要知道他刚刚才杀了一个人,正担心警察会不会找门,必定是会十分谨慎的将里外两道门都锁的,杀人者却能将门叫开。
陈娃子身并没有很严重的搏斗伤,手臂可见的擦伤,多半是他倒地时刮蹭的,并不是和凶手搏斗时造成的。
也是,他并没有在第一时间发现凶手想要杀他,所以还在和凶手攀谈,结果却是他被凶手个算计了。
我入屋后,看到的第一样东西,便是摆在正前方供台的观音。
这种白色大理石雕刻的观音,有个美名叫做白玉观音。
“他这算是因果报应吗?刚刚才杀了一个人,现在又被人所杀,根源还都在一张羊皮。”
我对着观音道。
我对佛教是很抵触的,一来我修行的是道法,近百年来道教与佛教纷争不断,我自然会偏向道门一些。二则是佛门出了城隍庙方丈那样的败类,还没人替佛门收拾他。三是佛学讲究禁欲,能受的住八戒五律的在我看来连人都算不。
墙下村的村民都很信佛吗?
记得刚才问他们,附近并没有什么有名的庙寺,只是有一座尼姑庵而已。
全国都很难找得到具有一定知名度的尼姑庵。大多数人一到尼姑庵会想到峨眉山,实际峨眉山的是一座普通禅寺,男女尼僧都有,并不是一座纯粹的尼姑庵。
之所以被误解,大概和近几十年的着名武侠有关。
再来便没有真正意义知名的尼姑庵了,但是不少的村子附近却有庵寺。
我随手拿起桌子的白玉观音,雕刻的并不算仔细,很多毛刺都没有刮掉,这要是当成工艺品,恐怕连五十块都卖不到,但要是从庵里请来的,另当别论了。
“喂!你干嘛站那一动不动的!”
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