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第139章 大公迪米特里亚历山德罗维奇1276－1294年 一（第1页）

在巴图耶夫的可怕风暴之后，我们的祖国休息了三十年，这要归功于雅罗兴亚拉夫·弗谢沃洛多维奇和圣尼古拉斯的知识分子统治。

亚历山大.莫卧儿王朝的一些私人抢劫，王子的一些无关紧要的世仇，以及国家独立的丧失，与过去几年的普遍不幸相比，似乎已经是一种轻微的邪恶，在人们的记忆中仍然记忆犹新。

外部战争相当令人高兴：涅瓦河和拉科沃尔的胜利表明罗兴亚人仍然知道如何挥舞剑;贸易，甚至受到可汗宪章的鼓励，为商人和农民提供了一种毫无困难地进贡的方式。

当迪米特里·亚历山德罗维奇登上大公国的宝座时，大公国的状况就是这样，他的臣民和他自己的不幸，时代的耻辱和涅夫斯基英雄的鲜血。

与此同时，诺沃哥罗德人民承认迪米特里为他们的王子，首先遵循罗兴亚元首也是诺瓦哥罗德元首的古老规则，其次，这样他就可以光顾他们在尼佐夫斯卡娅土地上的重要贸易，而不是阻止他们与扎沃洛奇进行自由交流。

[1277–1280]德米特里乌斯立即前往诺夫哥罗德，其他王子——罗兴亚托夫的鲍里斯、别洛泽尔斯基的格列布、雅罗兴亚拉夫尔的西奥多和迪米特里的兄弟涅夫斯基的儿子安德烈·戈罗杰茨基——率领一支军队前往部落，以便与可汗曼古帖木儿一起对抗高加索人雅塞斯或阿兰人，其中许多人不想服从鞑靼人，仍然努力抵抗他们的武器。

我们的王子征服了贾西城市德季亚科夫位于达吉斯坦南部，烧毁了它，俘虏了高贵的战利品，俘虏了，通过这一壮举，他们赢得了可汗的极好，可汗不仅向他们表达了极大的赞美，而且还向他们表达了丰厚的礼物。

雅罗兴亚拉夫尔的西奥多和他的女婿格列博夫的儿子迈克尔在第二年去帮助鞑靼人，要么完全履行可汗的意志，要么渴望战利品，莫卧儿人心甘情愿地与罗兴亚人分享，利用他们的勇气。

鞑靼人当时在保加利亚与一个光荣的流浪汉交战，一个猪倌，在希腊历史中以拉卡纳的名字而闻名：这个人引诱了许多人到他身边，向他们保证上天派他来将他的祖国从莫卧儿的枷锁中解放出来;起初，他运气不错，娶了保加利亚沙皇的寡妇，他恶毒地杀死了她;但他最终被鞑靼人击败，在诺加耶夫集中营被剥夺了生命。

与此同时，迪米特里大公惩罚了诺瓦哥罗德的支流科雷洛夫人，将他们的土地放在盾牌上，也就是说，蹂躏它并俘虏了许多不服从或公开叛乱的居民：也许，希望得到利沃尼亚大师或瑞典国王的帮助，他们想推翻诺夫哥罗德强加给他们祖先的枷锁。

为了让德国人和瑞典人不能自由地依附于我们的芬兰湾海岸，迪米特里在科波列建立了一座石头堡垒，那里以前有一座木制堡垒，在他自己的时代被砍伐了。

这座堡垒在王子和人民之间造成了不和：前者想亲自占领它并与他的随从一起占领它;公民不允许王子在新哥罗德地区拥有任何东西，尤其是一个要塞——迪米特里恼火地前往弗拉基米尔，开始为战争做准备。

达尔马提亚人的继任者克莱门特大主教大使徒劳地说服他放弃对习惯于遵守其古老权利的人民的愤怒：大公率领一支军队前往诺沃哥罗德地区，通过蹂躏许多村庄开始敌人的行动，并站在谢隆。

在那里，克莱门特大主教用第二次祈祷和礼物说服他和平：诺沃哥罗德人民同意将科波里托付给王子的随从，但从那时起他们就不喜欢迪米特里，等待机会为他报仇，这种暴力很快就出现了。

1281年，德米特里乌斯离开了诺夫哥罗德的官员，回到弗拉基米尔调解罗兴亚托夫王子的争吵。

鲍里斯·瓦西尔科维奇于1277年在部落去世，他的妻子玛丽亚和他在一起。

格列布·别洛泽尔斯基;继承了罗兴亚托夫，几个月后他就去世了。

这位年轻的瓦西尔科夫的儿子从小就享受着可汗的极好待遇，并在战争中热心地为他们服务，以便更好地为祖国服务：因为受到莫卧儿压迫的罗兴亚人总是在宽宏大量的格列布中找到代祷者和救世主，通常是慈善的，慷慨的，孤儿和穷人的父亲。

但是在他死后，鲍里索夫的儿子迪米特里和康斯坦丁统治着罗兴亚托夫，从格列博夫的儿子米哈伊尔手中夺取了世袭的别洛焦尔斯克地区，并很快相互争吵，以至于康斯坦丁不得不求助于大公，迪米特里·鲍里索维奇开始集结军团;但大公避免了可恶的流血事件：他亲自前往罗兴亚托夫，并通过当地主教伊格内修斯说服兄弟们和睦相处。

与此同时，他自己的弟弟，伏尔加河戈罗杰茨王子安德烈·亚历山德罗维奇，在恶棍谢苗·托尼格利耶维奇和其他不值得的贵族的建议下，决定夺取大公国，违反国家宪章或古老习俗，根据该习俗，家庭中的长子取代了父亲。

在用奉承和礼物安抚了可汗之后，安德鲁从他那里收到了一封信和一支军队，走近穆罗姆，命令所有附属王子带着他们的随从来到他的营地。

没有人敢违抗：雅罗兴亚拉夫尔的西奥多、米哈伊尔·伊万诺维奇·斯塔罗杜布斯基弗谢沃洛德三世的孙子，甚至罗兴亚托夫的康斯坦丁，都受到德米特里乌斯的青睐，与安德烈联合起来。

大公对这突如其来的雷雨感到惊讶，在飞行中寻求救赎;鞑靼人借此机会让罗兴亚想起了巴季耶沃时代。

穆罗姆，弗拉基米尔、苏兹达尔、尤里耶夫、罗兴亚托夫、特维尔的周边地区，一直到托尔若克，都被他们蹂躏：他们烧毁和掠夺房屋、修道院、教堂，既没有留下圣像、器皿，也没有留下装饰有华丽装订的书籍;他们成群结队地驱赶人们被囚禁或杀害。

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