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节选了三篇朱棣写的东西。
永乐初年的两篇,瓜估摸着,应该不是朱棣写的。
而到了永乐十三年这一篇,口气就很朱棣了。
有兴趣可以看一下,没兴趣就刷刷过。
另外,其实到了永乐朝后期,很多书面的东西已经不是那么之乎者也了。
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论创业守成篇
永乐元年(1403)九月初一
为君难,为臣不易,创业难,守成不易。
为治之道,在宽猛适中,礼乐刑政施有其序。
唐虞三代,至汉唐宋,率由兹道。舜诛四凶,明五刑。夏禹承之,声教达于四海。周公相武王,灭国五十,至成康而后,刑措不用。汉高祖初定天下,命萧何定律令,韩信申军法,至文景,挟书之律、肉刑之惨,一皆除去。唐高祖革隋弊政,定官制,颁律令,太宗贞观之后,惩斩趾,禁鞭背,删定律令,变重为轻,力行仁义,几致刑措。宋初,太祖惩五代之乱,颇用重法,纠惩奸佞[nìng],躬自折狱,务底明慎,立法制严,咸平以后,删其繁密,益务宽仁,子孙承之,含弘光大,恭俭纯诚,未尝杀一不辜之人。
此历世守成创业之事,刚柔宽猛,礼乐刑政,厥中厥序,莫不递用。
朕皇考太祖高皇帝奋起布衣,当胡俗沉浸百年之后,奸雄睥睨反侧之余,拨乱反正,兢兢业业,劳心焦思,昼夜图惟,经权常变,不得巳而用刑,特权一时之宜。
及立为典常,既有定律颁行天下,复为祖训垂宪子孙,而墨劓腓宫,并禁不用。
朕克遵成宪,仰思圣谟,夙夜祗服,惟欲兴礼乐,举贤才,施仁政,以忠厚为治。
尔文武群臣尚思各共乃职,敬乃事,勿为朋比,勿事贪黩,勿恣情纵欲,以干匪彝。
至于用刑,必钦必慎,期于刑措,用臻康理,不负皇考创业之艰。
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论任官求贤篇
永乐元年(1403)九月初六。
任官,图治之基;求贤,任官之本。
朕以藐躬嗣承大统,日理万机,不敢暇逸,思欲旁招俊异之材,光辅邦家。
尔内外诸司于群臣百姓之中,各举所知,或堪重任;而沉滞下僚,或可繁;而优游散地,或抱道怀才,隐居田里,并以名闻。
毋娼嫉蔽贤,毋循私滥举。
《书》曰:“举能其官,惟尔之能;称匪其人,惟尔不任。”
古训具存,以资共勉。
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敕谕百官廉谨爱民篇
(此申戒百官之言,榜示于午门之外。)
永乐十三年(1415)正月初二日。
治天下之道,君总统于上,臣分别供职于下,上下相承,体统不紊。
朕夙夜图治,擢任贤能,倘能尽心办事,天下未有不太平。
夫为官的人,以忠勤廉谨为本,以公正仁恕为先。
忠则不欺君,勤则不怠慢,廉则不贪贿,谨则不肆意妄为。
公则不为私侵,正则不偏邪,仁则不暴狠,恕则不害民。
不要以为百姓愚蠢,其心实明;
不要以为朝廷可欺,有天在上明鉴。
不遵朕言,罪而不赦。
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