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第802章 慈禧宣战八国联军（第4页）

“那时走遍天下，没有人伤得了你们！”

……

【光绪时期，外患益亟，国人仇外也益甚。】

【排外之风，弥漫朝野，遂有“拳乱”的生。】

【拳乱指义和团，起源于山东，原是白莲教的余部。】

【本来是反清的，但因痛恨外人遂以“扶清灭洋”为号召。】

【其民众日以练拳降神为务，自谓不畏枪炮，因此又称“拳民”。】

【其初盛于山东，由于巡抚毓贤的奖励，时常仇杀教士。】

【光绪二十六年（19），袁世凯继任巡抚，严加剿办，拳民相率逃入直隶，总督裕禄相信降神之说，表荐其头目于朝廷。】

【朝臣刚毅、徐桐、赵舒翘等力加赞助，认为拳民忠勇有神助，可灭洋人。】

【慈禧乃召之入京，拳民至者数万人。】

……

｛慈禧还信这玩意儿？｝

｛不好说。｝

｛电视剧《走向共和》里有一段情节，是义和团大师兄们在慈禧面前表演各种“神术”，慈禧赏过他们之后转身即对左右解释：“刚才看到的那些个鬼把戏，全是假的，骗不了我。可那一条条精壮的汉子是真的，若是不能善加利用可不得了，那可就是洪水猛兽啊。”｝

｛而慈禧也的确曾在19年6月下达过一份谕旨，说自己之所以要重用义和团里那一条条精壮的汉子，是因为当时京城的义和团已多达十数万之众，若采取剿灭政策，恐将其激反酿成心腹之祸，希望地方督抚能谅解这一万不得已的苦衷。｝

｛这道谕旨，大约正是《走向共和》中那段慈禧台词的史料来源。｝

｛但还有其他史料与谕旨，似乎说明慈禧也真信有“神功”一事。｝

｛比如由军机大臣寄给直隶总督裕禄的谕旨：“闻五台山南山极乐寺住持僧普济，戒律精严，深通佛法。该僧现尚在津。着裕禄传旨，谕令该僧联络义和团民，设法堵击，毋令夷逆北窜，是为切要，将此由六百里谕令知之。钦此，遵旨寄信前来。”｝

｛第二道谕旨系“军机大臣面奉”，也就是当面下达给军机大臣，接旨者是五台山的一位和尚：“谕旨五台山南山极乐寺住持僧普济，戒律精严，深通佛法。现在天津事机紧迫，所到夷船甚多，该僧素善修持，心存报国，着即联属义和团民，设法御击剿办，灭此凶夷，毋任肆扰，荼毒生灵，实为厚望。钦此。｝

｛而之所以急命深通佛法的僧人前往堵击、剿办八国联军，是为了弥补义和团的神术失效。｝

｛据《庚子传信录》记载，拳民进攻东交民巷使馆区受挫后，6月2日，大学士启秀奏请：“使臣不除必有后患，五台僧普济有六甲神兵，请召之会攻。”｝

……

大宋·神宗时期

“什么六甲神兵啊！”

赵顼一把将酒杯摔个粉碎。

“六甲！鬼的六甲！”

现在大宋朝廷上下没有不对六甲二字应激的。

连带着的，连汴梁城里的道观都不谈论六丁六甲之事了。

靖康之耻……

这事牵连太大了。

“御敌寄望于鬼神！”

赵顼恨得要死。

“智识短浅！”

王安石觉得这也是件好事。

“百家之说原为救国民于水火，意为经合，敬天法祖。”

“子曰：祭如在，祭神如神在。”

“又言：敬鬼神而远之。”

“为一敬字诚之。”

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