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第1o7章以器载道
……
吴文看着手中的《太上洞玄经》,里面有关于尸解的内容,让他见到了他最近一段时间接触到的很多东西的影子。
通灵腰铃的信息记录,苗人蛊术的人体共生。
这都好像是一种尸解方式。
虽然抛弃了肉身,但意识却以另一种方式永生。
“袁师伯,此书能否让我阅览一段时间?”吴文拿着《太上洞玄经》问道。
袁天罡微微挥了挥手:“你拿去吧,我已经看过多次了。”
闻言,吴文便将书收下。
在袁天罡的带领下,吴文来到有关外丹术的道藏典籍存放的地方。
“外丹术所有的藏书都在这里。”
吴文顺着他手指的方向看去,这满满的一墙,还有周围的几个书架,全都是。
对此,他心中不由感叹:这么多!
“你慢慢翻阅,我先离开了。”
“谢袁师伯!”吴文拱手感谢。
目送袁天罡离开后,他便开始逐本翻阅起来。
外丹术,起源于秦汉之前。
那时的人相信,吃金子就能像金子一样坚固,吃玉就能像玉一样温润。
黄金,即使放入火中百炼也不会消融;埋在地下,历经千年也不会腐朽。
服食黄金,能使自己的身体像黄金一样,永不老去、永不死亡。
而丹砂又能够炼成黄金。
因此,外丹术又被称作炼金术。
然而,由于外丹术炼制的金丹,让很多吃了它的人短寿和猝死,从而导致很多人逐渐对它失去了信任。
后来,随着展,内丹术出现。
以“人身一小天地”的“天人合一、天人相应”思想为理论,进行性命修炼。
以人的身体为鼎炉,修炼精、气、神,以达到强身健体、提高生命功能、从而“成仙”的目的。
但内丹术修炼极为困难,千百年来修成者寥寥无几。
于是,道家又将目光投向外丹术。
外丹术虽有其弊端,但不可否认其也有可取之处。
因此,道家将外丹术与内丹术合二为一,形成如今的外丹道。
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