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太学生是一个比较特殊的群体。
初入学为“门人”
,两年后试通一经为“弟子”
,再两年试通二经,这个时候便可补官了。
但即便出任官员了,他们还是太学生,当官满两年后可参加在职考试,试通三经。
不过非太学生却没这等好事,哪怕他已经当官了,也无法试经——准确地说,武学生也是可以试经的,但就目前而言,并非所有人都可以,需得天子首肯。
一帮人在里面喝得红光满面,说得唾沫横飞,卞盱在外头听得是惊讶无比。
他看得出来,在驿站吃酒的这帮人门第都不高,甚至大部分人都没有门第,只是乡间土豪罢了,唯有那位荆氏子弟可能是士族。
但这些都不重要,重要的是太学生可以做官?
这条门路理论上来说是存在的,曹魏时期就有了,但真正走通这条门路并以之为进身之阶的人少之又少。
邵梁王朝似乎不一样了,不但一口气授了十六个官位,看那意思还要形成定制?这就很“可怕”
了。
形成定制、有了传统,那就是一条正经门路。
每两年试经一次,批量授官,久而久之,可就真的回不去了。
关键是一切看试经成绩,减少了吏部官员的裁量权。
如此一来,吏部尚书、尚书左右仆射的权力是变小了的,因为一部分官员的选用已经不能由他们一言而决了。
以前是武学生,现在是太学生,变化是巨大的,以至于卞盱都快不认识这个脱胎于晋的邵梁王朝了——在出生于江南的卞盱看来变化极其巨大,可在北人眼里,太学生当官这事很多年前就提起了,形成定制也是一步步推进的,处于温水煮青蛙状态的他们没觉得变化有多剧烈,且太学生试经乃至当官始于曹魏,司马晋因之,邵梁继续发展有理有据,一点都不突兀。
这就是视角不同了。
卞盱愣愣想了许久,感觉太学生当官这事对世家大族有冲击,但影响没那么大。
说实话,真比试经本事的话,士族子弟真不一定差,甚至可能更厉害,毕竟太学不是什么人都收的,总得有点基础学识才能进去,这是士族的优势,尤其是那些文化传家的。
梁帝一定能想到这个结果的吧?但他好像不太在乎?或者说他在乎的只是形成这么一个规矩、一套制度?
这人的心思可真深沉,手段是真的多。
******
五月初六,卞盱所乘的船只已过偃师县,洛阳遥遥在望。
正午时分,为避让漕船,纤夫们将这条满载铁器、白瓷及旅人的船只拉进了旁边一个陂池内。
卞盱站在船头,看着近在咫尺的岸边,那里好像是军府地界。
远方的驿道尽头,一支队伍出现了身形。
仿佛平地一声雷般,村庄、城寨一下子活了起来。
正在井边磨镰刀的少年蹭得一下就蹿了出去。
正在田间摘菜的妇人正了正衣襟,着急忙慌地洗了把手,然后捋了捋秀发,小麦色的脸上竟然浮现出一丝动人的红晕。
老翁背着一捆柴,定定站在路边,看向远方。
老妪从鸡舍中走出,手搭凉棚,瞪大浑浊的双眼,仔细辨别着出征大半年的儿子。
“终于回来了。”
有人大声笑道:“千金龙骧府的人三天前就回来了。”
军府堡寨外的集市上,商徒们笑呵呵地,走到驴车旁边,将较为贵重的商品取了出来,摆在摊位上。
他们刚从千金府转战至尸乡,就是为了赚取班师归来的府兵将士们手里的钱财。
当然,不仅仅卖货,府兵手里往往还藏着不少好东西,急着出手换成钱,正是压价的好时候。
卞盱的目光则被依着军府城墙搭起的一座学堂所吸引。
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