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剑痕峡谷对岸,老道人忽然抬起头,瞥了眼天幕处。
有客人登门,是个穷酸秀才。
但老道人却没想着去见他,视线落在对岸的两个‘年轻人’身上。
齐静春这个晚辈,其实在老道人这边,是极为称赞的。
并非是因为他与老秀才有些交情,而是因为这个读书人,几乎没有任何可以挑刺的点。
真要挑,也不是没有。
光棍一个。
当然,文圣一脉,个个都是光棍。
齐静春此时,与那青衫年轻人如出一辙,好似一同神游千万里,连老道人都没能看出什么名堂出来。
同为十四境,论道力,老道人比齐静春高了不知多少,但饶是如此,也瞧不出任何古怪。
老人望向齐静春的目光,带着极多的惋惜。
为何万年以来,人间修道之人这么多,却只有一个齐静春,才能够被认为是有希望立教称祖?
这里面,当然是因为这个读书人,一人研习三教学问,并且真正做到了通晓,恐怕距离融会贯通,三学合一,都不远了。
立教称祖,搁在浩然天下,并非一定要跻身十五境。
这跟修为没有很大的关系。
就像老秀才,当年成为文庙第四位圣人之际,其实靠的都不是境界,而是学问,还有一身的功德。
鸡屎狗粪极多的市井坊间,一名寒窗苦读,没有任何修为的书生学子,能不能有朝一日,高中状元榜首?
能的。
虽然概率很低,但天下学子何其多,人间万万年,总会出现这等大才。
儒家文庙,掌管浩然天下,礼圣亲自订立规矩,其中有一条,就是要让人间的山上山下,处于一个‘对等’的关系。
仙人有自由,凡人也有。
所以在中土文庙内部,三大学宫之中,也有不少的读书人,没有任何修为在身。
仅凭自身学问,就考进文庙内部,担任贤人君子,甚至其中的佼佼者,还成为了学宫司业。
毫无疑问,齐静春虽然是十四境山巅修士,但外界对他传言的‘立教称祖’,并非只是在于境界层面。
要不然,倘若只论修为,那除了齐静春之外,几座天下里头,十四境的数量,可不算少。
跟修为没有太大关系,想要立教称祖,要么看战功,要么看功德学问。
万载以来,只说人族内部,有资格立教称祖之人,只有五位。
其中三位,不用过多赘述,自然就是三教祖师。
剩余两位,其中一人,如今被囚禁在天外星辰之内。
武神姜赦。
姜赦是兵家之祖,当年登天一役,战功赫赫,若是没有那场反叛,一定可以带领兵家修士,分得一座天下。
最后一个,自然就是那个时代里的,统率部分剑修之人。
也是与姜赦一同造反的剑修首领。
此人在后世的记载之中,笔墨极少。
好像是什么天大忌讳。
这五人,所对应的,就是儒、释、道、兵、剑。
而一旦齐静春跨过那关键性的一步,成功融合三教学问,又不只是能立教称祖。
他会在一个极短的时间内,跻身十五境。
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