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辽国的前身,是大漠胡人的十二部落整合而成。由于部落之间,本就有大量的官职,这也导致了辽国建国前的一个头疼问题,那便是,汉人的六部朝廷制度,胡人玩不转。
那个时候,杀神霍山正在琢磨着羽化飞升,没空搭理这凡间的俗事。还是他座下弟子霍长青提出了一个解决办法,这才令辽国的朝廷制度完美组建。
不过在李焕仙看来,辽国的朝廷制度,大概率还是霍山提出来的。因为,这个世界,除了杀神霍山与他李焕仙外,没人会提出十二曹官制度!
辽国设十二曹官,乃大辽公府之重要属官,各司其职,共辅朝政。
一曰西曹,掌府吏署用,乃人才选拔之要职。
二曰东曹,主管军吏及二千石长吏之迁除,关乎国家之军事与官员任免。
三曰户曹,主管祭祀农桑,关乎民生之本。
四曰奏曹,管理政府一切章奏,上通下达,枢纽之职。
五曰词曹,主管词讼,即法律民事之裁决。
六曰法曹,掌邮驿科程,交通之要务。
七曰尉曹,主管卒曹转运,乃国家物资运输之保障。
八曰贼曹,管缉拿盗贼,维护治安之重任。
九曰决曹,主管罪法,断案量刑,公正无私。
十曰兵曹,掌兵役之事,关乎国家武力之强弱。
十一曰金曹,管货币盐铁,国家财政之根本。
十二曰仓曹,掌仓谷之积储,关乎民生之安危。
此十二曹官,各司其职,相辅相成。而且是利用大漠十二部族的现成力量所组建,不光省时省力,还解决了建国后的‘分赃不均’问题,又可以互相制约监视,完全不用害怕有人独权专政。
“这霍山到底是从哪来的?”
李焕仙坐在空荡荡的房间,嘴里叼着毛笔,也不顾嘴巴好似中毒一般的漆黑,反而看着面前的奏章,眼中神光闪烁。
杀神霍山,真有一套……难不成是北念尘转世过来的?哪怕是上辈子的世界,世间也只有北念尘一个人提出,经史合参。
参悟经文很重要,但也一定要精研历史。
所谓读书万卷,神交古人。
什么是历史?并不是前朝王朝更迭那就是历史了,古人着书立说,累积了多年成功与失败的经验,穷毕生精力,到晚年出书,流传下来,这也叫历史。
如果不精研历史,那才真的蠢,因为有便宜都不知道捡!历史的经验,是吸取古人付出辛酸血泪的数千年经验。这等经验若能供自己运用,那自己又何必去碰钉子?何苦流血流汗,茹苦含辛再领悟出同样的经验呢?
其中经史合参的‘经’,并非单指儒释道等宗教典籍。而是指哲学、价值观、做人做事的方法、对人类的理解以及处事做人的基本原则。
说的直白些,‘经’就是常道,就是永恒不变的大原则。在任何时代,任何地区,这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动,而是它本身必然如此。
其中经史合参的‘史’,也并非独指过去历史,而是历史故事中,呈现的技巧、方法、战略,勾心斗角,乃至各种各样的本事。
当我们确定一个价值观之后,再采取跟这个价值观相同的战略和战术手段,这就叫经史合参。
拿治国来说,‘经’,就是治国的原理。‘史’,就是结合原理的方法实践。这二者,治国中缺一不可。若是光懂原理,不懂历史,不将人生、社会、国家整个的经验融合,那这个所谓治国学问是没有用的,那只是空洞的理论,讲得再好听却没有时间的经验来实证,只会坑苦了一国之民。
“老李呀……这经史合参的运用,我大辽神官从我六岁就开始讲了,我早就听得起老茧了!就让你批个折子,我也没让你给我上课呀?真这么喜欢长篇大论的话,等你批完折子,我带你去神宫,你去与那些祭祀们吐口水去。”
“别不知好赖了!这些东西,我连赵玉漱都没教过!”
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