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1.早有定论
天井里摆了一些蒲团,但佛道双方的却没有人去坐,或往来踱步,或背手仰天,或者干脆倚墙而立,吴少站在那里隐隐觉得有些气闷,同时听见轻微地噼啪声,他知道肯定是一些剑客高僧不自觉地运转真力,偶尔出现了真气外溢所致。
随着一声钟鸣,论辩开始了,一个五十多岁的官员出来先说了一番开场白,大意是这佛道论辩乃是盛事,希望佛道双方明辨真理,以正视听,为天下做好表率云云。
吴少对这种言而无物的开场白根本就不向心里去,听那官员说话间,他忙着从面具后面悄悄观察二层阁楼上的那些官员,找了一圈,并未发现有年纪特别大的官员。大概郑太师根本不会来到这种他认为无聊的辩论现场,对此吴少也早有预料,他找郑太师无所谓也就是求他带自己进入枢密院,但那种可能极小,一来郑太师与二叔吴西岭的交情怎样谁也不清楚,二来郑太师就算看出吴少是吴西岭的亲人,也不一定答应他这件事,毕竟进入枢密院可是需要大元皇帝恩准的大事。
与其靠别人还不如靠自己,只要他吴少在辩论会上混到终场结束,那么就有可能被邀请进入皇宫游历一番,到时候也许有机会进入枢密院,最不济也可以弄清枢密院位置,抽机会可以偷偷潜入,皇宫守卫森严,但对于剑客来说也不是太大问题。
吴少一边想着,一边听着那官员的开场白,听他象唱诗一般说了半天,最后说起了比赛规则,大意是分辩论和印证功法两部分,辩论以驳倒对方为胜,不可无理取闹,印证功法不准动兵器,不论生死,以对方认输为胜,但功法使用不能损害周围的一砖一瓦和伤及他人。
吴少觉得这个规则难度倒是不小,要知道一名大剑客倘若发威,这承天宫肯定最后是千疮百孔,若要求不能损害周围物品,那要求真气的使用必须炉火纯青才可。
下面那官员开始介绍佛道双方的十位辩论者和五位候补人选,吴少竖起耳朵仔细听,除了孔见,道教这边出名的是太清宫的向北道师、青城山的张敬之剑客,其余的都是大都附近一些道观的道士,什么清凉观王真人、正一教孙掌教等等,当然也包括姜门姜先生——也就是吴少,所有的人吴少此前从未没听说过。佛门那边出场人员却要齐整地多,以帝师八思为首,京城这边三人、五台山的僧人三个、西域高僧三名,只看他们内敛低调的样子,吴少便觉得这些和尚很不一般。
双方的出场人员介绍完毕,吴少有些不解:佛道双方怎么都只有九人?难道大家都不识数么?
就在吴少百思不解的时候,那官员念到了候补人中的其它一个名字,让吴少由地浑身一震。
“东山寺百丈大师……”
百丈禅师竟也来了!这是吴少万万没有想到的,他偷眼观瞧,果然看见百丈禅师正低眉顺眼地站在那里,许久不见,他的样子似乎并没有多大变化。
“来啊,擂鼓!
”那官员介绍完,便宣布开始。
三通鼓余音未歇,便见佛门阵营中先有一人迈向天井中央,边走边开始说话。
“诸位,能参加今日佛道论辩的,应该都是道德高深、学究天地至理之人,小僧久研佛法,对道教也有所了解,我有些问题想要请教道门的朋友。”
众人一看,原来是帝师八思的师弟那摩,听他的语气便知道,他要挑起经义论辩。
道教阵营早有准备,青城山张敬之道长上前一步道:“有何疑难?”
那摩却轻轻地摇摇头:“我不想问你,而是想问那位青袍客。”
问我?吴少心里一咯噔,这臭和尚怎么会首先盯上了自己?难道自己有什么不妥么?
不等吴少有所反应,张敬之冷笑道:“高僧,你这么做破坏了规矩了,论辩经义可不是印证功法,不需要挑选对手,倘若我无法解答自然有人为你解疑释惑。”
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