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第二百四十六章 六道（第1页）

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无论是哪个流派的佛教都存在着“六道”的说法：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，恰好对应六种不同的基础本格。除了证悟成佛的个别例子以外，众生都根据自身的业力累积在这六道中轮回，然而萨满打破了这个定律。

她强行终止他人现世的业力，如同将一条原本奔腾不休的河流冻结起来，顺便注入由魔力转化成的新业力（具体细节尚不明确），从而在现世中修改许多人的本格。目前看来，博罗特.若兰只有将人道强行扭转为畜牲道这一种方式，至于居澜分队的应对之策，则是借助猫猫契约将受害者们与女武神强行“绑定”起来。以此为前提，愿力顺着纽带本身顺利发挥作用，至少卫起钧带来的两位中一位名叫星野苍介的人已获得成功，这足以说明他的愿力非常强大。

本次作战证实了一个在国内颇有争议的观点：愿力，即想要达成愿望的力量在人工制造的特定条件下可以被引导并被合理利用，但问题也在于此，“星野苍介”的存在是否太过特殊？我们之后又该对他采取怎样的态度？

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以上为程荫后来的作战报告摘录。

现在的主要任务是简单梳理多种诉求，在维持着阵法的情况下，这位黑茶色头发的少年在揣摩着各方行动，当下北欧境内大致有六支势力在行动中，所以局势稍微复杂一些。

其一是本地四大魔法结社的松散联合体，拜女武神和萨满等人所赐，再加上世界局势变化的影响，这些在五年前各扫门前雪的魔法结社进一步加快了合作进程，如若进展顺利，一个强大的既得利益集团将整合北欧五国的大量资源，从而巩固垄断行业，相对孤立的外交政策也会继续延续下去。

其二是长期以来不涉及政治的“海盗自助协会”，由于成员奉行海屿十字教的教义，四大魔法结社刚好有了打压这一组织的理由，长期以来，海盗自助协会与这些大型魔法结社的斗争都远远算不上激烈，主要还是因为前者对后者的威胁性很小，不过最近两方冲突有激化的趋势。

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“我来带路？”床上的星野苍介指了指自己。

“身为分部成员，你难道不知道与总部之间的联系方式吗？”布伦希德坐在床边质疑道，她的上半身向星野苍介倾斜：“还是说，你其实并非被萨满波及的无辜者，而是某些人派来的间谍？”

“那怎么可能，”对于撒谎一事已经颇有心得的星野苍介迅速适应了自己的新身份，他悄悄裹紧了身上的被子，继续用英语与女武神交流：“那些家伙再丧心病狂，也不会只派我这样的菜鸟来送死啊，说起来我还是布伦希德你的粉丝呢，今得一见，小生实属三生有幸矣。”

“三生…那是什么？”布伦希德感到不解，但她至少能听懂星野苍介大概是想要表达遇到自己还不错的意思。

“这是起源于汉传佛教的一个成语，三生是指前生、今生与来生这三世，所以“三生有幸”常常被用来形容见到某人是自己极难得到的好运气。”

布伦希德突兀地转身开门，仅仅留给星野苍介一个背影，她的语气也不再像之前那样柔和：“我去给你买一套衣服，穿上之后赶紧走吧。”

像是惧怕某样东西似的，布伦希德没等他做出反应就将门狠狠关上，屋外雪地反射的月光也随之受阻，昏暗的室内，星野苍介正好有时间考虑之后的对策。

多亏了与卫起钧的情报交换，自己才能以海盗自助协会分部成员的身份瞒过女武神，只不过，她虽然没有表现出怀疑的样子，但出门时的反应却有些奇怪。

“你没有成功变回来吗？”星野苍介询问房间角落的仓鼠，得到的回答却是尖锐而急促的叫声。

到底是尝试失败了，还是刻意放弃这个机会？

黑夜里，布伦希德在雪地上留下稍显凌乱的脚印，她正在极速奔跑，向着远处城镇的方向。

自称“夕风见夏”的青年，可以信任吗？

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