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第899章 你逃不出去的（第3页）

他们其实也想要和朱瞻基一样，将与自己关系好的君主，或者崇拜的君主提出来，就比如那还没对曹操失望时期的荀彧。

但他们担心会惹得赵鸿不喜，因此没有像愣头青朱瞻基一样，直接提出来。

不过赵鸿在听见朱瞻基的推荐之后，并没有确定下来的意思，而是看向其他人，这就已经给了他们信号，这是要让他们不要因为和其他人的关系而推荐，也就是不要有私心。

这一刻他们心中都有了人选，不过还是荀彧第一个站了出来，向赵鸿开口说道：“殿下，臣推举一人，汉文帝！”

在听见汉文帝刘恒的时候，赵鸿倒是心中有了一些敬意，这一位在后世网上的讨论热度不如汉武帝刘彻等人，但在赵鸿心中却无比的佩服。

一说起汉代仁义之君，很多人第一时间都会想到刘备，但这都是因为三国演义和三国这个时期的名声，在赵鸿的心中，整个汉朝最仁德的君主应该就是汉文帝刘恒了。

汉文帝他深谙"；民惟邦本"；的道理，在十余年间两次将百姓的田租减至三十税一，除此之外更在文帝十三年免除了当年全部田租。

除此之外，他还废除连坐法、诽谤罪及肉刑改肉刑为笞杖，并制定刑期制度，对可改过自新的人从轻处罚。

他为人还很节俭，而且不是那种严于律人，宽于律己，而是做到了从自身节俭开始，在位二十三年间，“宫室苑囿狗马服御无所增益”。

他带头穿粗布衣、木底鞋，要求后宫“衣不曳地，帏帐无文绣”，并以瓦器陪葬霸陵，反对厚葬。

而且在他将死之时，写的遗诏当中也是命令自己的陵山不可大兴土木，所有吏民服丧只要三天，并且早晚哭丧一下就行，不要过度哀悼。

民间当中的婚嫁、祭祀、饮酒食肉，都不应该因为他的丧事而受到影响，百姓们照常生活，后宫当中的女眷也应该给她们一些盘缠，放她们回家。

对于汉文帝的仁德，那是很多人都十分崇拜的，就比如唐太宗李世民。

例如《旧唐书·魏徵传》中就有记载他说过：“汉文帝惜露台之费，朕德不逮于汉帝。”还有《新唐书·食货志》记载?：“太宗尝叹曰：‘文帝止辇受言，朕常慕之。’”

还有《资治通鉴》、《贞观政要》当中也有记载李世民对汉文帝各种崇拜的言论，甚至在他临死的时候，也说自己是因为汉文帝所以才喜欢文皇帝这个称号的。

除此之外，朱熹、嘉靖帝、宋仁宗、明孝宗等人也都表露出自己对汉文帝的敬意。

不过他崇敬汉文帝是一回事，这一次他也不准备选择汉文帝，因为他要的还是那种能征善战的君主。

荀彧之所以会推荐汉文帝，估计还是因为人情世故，故意推荐了一个赵鸿不会选择的人才，以此来让其他人推荐。

他们推荐自己熟悉的人那是因为关系所在，而如果推荐其他君主，那就是在表露自己崇敬的人了，他不愿意主动表露。

其他的人才也是没有言语，这倒是出乎了赵鸿的意料，毕竟这次是指名召唤的机会，几乎是他们想要看到谁都有可能。

仔细想想，可能是君主型人才对于这些古人来说还是有些敏感了，再加上对于他们，特别是文种之类的春秋战国的人才，他们自知对君主的了解不如赵鸿，还不如让赵鸿自己决定。

既然没人要推荐，那赵鸿也就说出了自己的选择。

“我认为，我们应该在秦始皇嬴政、唐太宗李世民、汉高祖刘邦，光武帝刘秀，宋太祖赵匡胤、蒙古帝国的成吉思汗、明太祖朱元璋里面选择三人进行召唤。”

有些人才对于赵鸿的推举有些惊讶，但是并没有人提出异议，而是等待着赵鸿做出决定。

赵鸿之所以列举这些人，是因为这些人在夏国相对强盛时期作为开国皇帝或者为开国奠定了基础。

至于刘秀，那纯粹是赵鸿想要看看，特殊版本的刘秀能不能召唤出陨石出来。

新朝皇帝王莽不是穿越者，但刘秀的那颗陨石是真的啊！

《后汉书·光武帝纪》中记载：“夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨”，虽然历史中不是他召唤出来的，但是这种运气可不是一般人能拥有的。

“全凭殿下做主！”

这份名单，知晓他们的人其实都觉得没有什么问题，因此人才们只是拱了拱手，听从赵鸿的决定。

赵鸿也是摆了摆手：“既然你们对君主型人才如此谨慎，那就先跳过这个议题吧，接下来是武将型人才，每个人都给我认真推荐！”

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