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第879章 刘家商会对樱花的影响（第3页）

“因为之前赚到的口碑，许多百姓都将自己的钱存在了他们钱庄当中，刘勤在我们这里也越做越大，不少人家的女儿都想嫁给他呢。”

说到这里的时候，这名士兵又叹了一口气，眼中还带着一些遗憾，就好像他的女儿原本要嫁过去一样。

“不过他一直都说想要娶家乡的姑娘为妻，所以拒绝了我们的提议，不然的话我现在可能就能享福了。”

另外一名士兵这时候敲了敲他的脑袋，然后说道：“瞎扯什么，那刘大人根本就没答应过你，就算娶妻也不一定是娶你家女儿。”

那名士兵脸色微红，没有反驳，继续说道：“不说那些，最近不知道为什么刘大人十分兴奋，说是什么有了可以回家的契机，然后给了我们一些钱，让我们帮他守一下钱庄。”

“他说他要去做一件大事，如果成功的话，可能就能回到自己的故乡去了，到时候他就可以回老家结婚，还说要邀请我们参加呢！”

听到这里，赵鸿大致已经明白了发生了什么事情。

恐怕刘勤说的回家的方法，是来找自己，然后跟着他们夏国的军队返回夏国的领主世界当中。

而让赵鸿带上他的契机，就是他获得的那张king卡牌！

他想要用那张卡牌换来赵鸿的重视！

只是他雇佣的商队在行军前往前线的路上遇到了战熊妖兽群的袭击，几乎所有人都被妖兽击杀，刘勤本人也被战熊给叼入了熊洞当中惨死。

他听到这里也只能摇头感叹世事无常，其实以刘勤的能力，就算他手中没有那张卡牌，投靠赵鸿，或者用一些钱财来交易，赵鸿也会带他回去的。

毕竟他们前线的军队调动还挺频繁的，带几个人回去也不过是顺手的事情。

那士兵说完这些事情之后看向赵鸿他们，“对了，各位大人是从哪里获得的这张地契，刘大人他还好吗？”

他这句话问出口，气氛瞬间变得有些尴尬了起来，不过赵鸿倒是没有什么感觉，只是直接说道：“他那支商队被妖兽袭击了，他本人也不幸死亡了。”

赵鸿的这话让那两名士兵脸色都变了，他们就这么怔怔的看向赵鸿，良久才叹了一口气，这种事情其实对于这些中立人物来说，很常见。

对于他们来说，他们的一生不是死在战争当中，就是死在妖兽手下，这导致他们的平均寿命非常的低，早就已经习惯了生离死别。

“唉，可能这也是命吧。”

那两名士兵没有再说话，而是向赵鸿鞠了一躬，然后离开了这里，他们要将这个消息告诉那些父老乡亲们。

“既然是我们夏国的人，那找机会将他的骨灰带回去，在无格城附近埋了吧。”

刘勤的尸体他带不走，只能就地焚烧，虽然对于这些人来说，人死后最好是完整的土葬，可刘勤显然不符合这个条件，他也只能带着骨灰回去了。

很多人都认为古代身体发肤受之父母，所以火葬应该会被古代人抵制，但实际上没有人们想象中的那么严格。

这句话出自《孝经?开宗明义》，原本的意思是让人们要爱惜自己的身体，自爱的同时也是对父母的孝，只是在长时间的发展当中意思产生了变化。

在和《孝经》差不多时期的《墨子?节葬》中就有记载：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子。”

这意思是在西北方有国家中，亲戚死后要进行火葬才能算是孝子。

《荀子》、《吕氏春秋?义赏篇》也都有少数民族火葬的记载，其中对于火葬并没有什么抵制的意思在里面，只是简单的记录一下风土人情。

而到了唐宋时期，随着佛教的传入，火葬越来越流行，甚至贵族们也开始推行火葬，就比如《新五代史?晋高祖皇后李氏传》中就有记载，皇后李氏是采取了火葬的形式安葬。

至于人性压制的宋朝，其实火葬要更加普遍，甚至出现了专门负责焚尸的“化人亭”。

一直到了明清时期，皇家为了推行传统礼制，这才限制了火葬，大力推行土葬，这时候才开始让人们对火葬产生了抵制的想法。

这个世界的人是遵从古人的风格，但不限制于某一个朝代，所以火葬并不是什么他们不能接受的事情。

他对刘勤已经足够尊重了，接下来他也应该进入这钱庄当中查看了！

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