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刚刚,我跟在大师兄后面,二师兄还没有发出感叹的时候,就看见那个乌龟的脑袋的正前方,好似有一根根发红的木棒一样的东西。
那乌龟好像是在舔,好像又在吃着。
木棒的颜色并不亮堂,就只是像自带的一点微光那种颜色,甚至不能照亮其他的地方。
我能看见,二师兄当然也能看见,于是他直接跑到了大师兄的前方,并且随即发出那声感叹之言。
那乌龟动作十分缓慢的转头看向我们,而此时,我也终于看清楚了那个乌龟到底是个什么东西。
在看清楚那乌龟的大体面容之后,心中大惊:‘这,这不是赑屃吗?’
没错,我所想到的名字,正是龙生九子之一,排行老六的神兽之一:赑屃。
此神兽又叫做霸下,喜欢托着重物,在大禹治水之前,喜欢移山填海,搬山行走,兴风作浪是为所欲为。
但是后面在大禹治水的期间,被大禹收服了,为了不让它再继续到处游荡以免闯祸,于是便把一些功勋刻在石头上,让它驮着。
功劳之重,重比泰山,加上背上也背着实物,所以这赑屃也暂时被压着,没法再到处游荡。
而现在的一些道观里面,部分寺庙,都有一种长着像乌龟一样的生物,驮着一块石碑,而驮着石碑的生物,正是赑屃。
现代很多赑屃的模样都是为龙头龟身,这大多是因为流传是龙生九子之一而逐渐演变的。
其实赑屃的原本形态,就是乌龟的脑袋和乌龟的身体,说清楚一点,就是一个大乌龟,只是这个大乌龟的脑袋和普通乌龟,确实有点不同。
这里需要说一下,作者并不是胡编乱造说现代的一些道观中的赑屃,龙头龟身就是有问题。
我只是实事求是的讲,这个东西的最初原型,就是一个大乌龟的样子。
根据史料《西京赋》记载,这本书出自东汉,张衡之手:“巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲,厥迹犹存。”
这里能知道,这东西的出现是非常早之前了,但是因为太久远,东汉时期的事物并没有记载着东西的具体模样。
但是,在泰安市泰山南麓,有一座东岳庙,里面有实物记载的,距离现在比较久远且真实的赑屃。
身托石碑,石碑上的文字已经被风雨打磨不见,但是身体却能清楚的明辨一二。
那里面的赑屃正是宋代的,而模样,正是完全依照的乌龟类似的造型,并不是网传的“鳖”。
有些标新立异的人为了博取眼球,说赑屃也可能是大鳖,但是根据记载或实物勘察,大多的赑屃雕塑,背上的壳都有乌龟模样的纹路。
而鳖的背上,是没有纹路的,这就是最简单的区分方式。
至于我们当时看见那东西的时候,是怎么第一时间知道那个巨大的乌龟并不是什么修行多年的妖兽,亦或是得到一些机缘的大乌龟。
反而能直截了当的知道,这东西就是赑屃的呢?
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