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十二月一号,知青工作会议已经开了一个月的时间,经过一个月的激烈讨论,秉持着求同存异的原则,很多事情都已尘埃落定。
比如肯定上山下乡的正确性,当然,根据辩证唯物主义,世间的任何东西都有两面性,既然有功绩,那么肯定也存在问题。
真理越变越明,距离真理标准大讨论已经过去了大半年时间,期间可谓是全民参与,如今越来越多的人,认同了这一观点。
认同实践是检验真理的唯一标准,就代表大家认同辩证唯物主义。
也正是因为这一点,与会人员不仅认识到了上山下乡中存在的问题,而且还明确的提出来了。
敢于承认错误,直面错误,并且勇于担当,积极纠正错误,相比于过去,这是一个巨大的进步!
治大国如烹小鲜,那位老人深知这个道理,有些改变是不能一蹴而就的,步子迈的太大,是要出问题的,过去的几十年时间里,都是吃过这个亏的。
同样的错误不能再犯!
妥协是一门高超的艺术,每个派别的主张、诉求都各不相同,如何把握其中的度,找到一个平衡点,这就需要高超的技巧。
为了让会议顺利进行下去,部分异议比较大的议题都被单独调了出来,放在最后的一周时间进行集中讨论。
今天,杨崇喜准备把‘个体户’这一敏感话题挑出来,让大家议一议,论一论。
他从未想过,这个提议能够在这次会议上通过,他提出来的目的,一来是为了试探,二来是为了铺路。
“谢谢大家!以上就是我的个人观点!”
前一位发言人表述完毕,按照会议安排,下一个就是杨崇喜。
此刻,杨崇喜的掌心布满了汗渍,他知道自己待会要讲的东西有悖于大众认知,尽管现在言论放开了,但是在发言前,他依旧有些紧张。
呼!
吸!
呼!
吸!
杨崇喜深深地吸了两口气,迅速的平复了内心的情绪。
“咳!”
“前段时间,在考察知青安置工作的过程中,我走访了很多乡镇,从中我发现了一个问题。”
“一个农民在完成了统销任务之后,在业务时间去山里采了一些山货,他准备把采集到的木耳送去集市贩卖,但是当地的有些同志却认为这位农民是在搞‘投机倒把’?”
“对此,我心中不禁生出了一个疑惑,难道让山货烂在山上才是对的吗?把山货运出来满足人民需要就是资本主义?”
“回来之后,我又重新翻了翻资本论,我在其中找到了答案。”
“首先,农民是生产者,不是剥削者,其次,农民不是一般劳动者,而是‘独立劳动者’,农民从事的生产是农业生产,但是农业商城并不仅仅只包括农业,还包括其他工副业,即小农业和家庭工业的统一,形成了生产方式的广阔基础。”
“农民是独立的农业劳动者,从事的生产都是个体小生产,天然具有个体经济的性质,可以称之为‘农民个体经济’”
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