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第64章 丰臣余党不死人与不死之力6200(第1页)

“不死人……”

桂小五郎一边轻轻咀嚼这一名词,一边朝酒吞童子投去意味深长的目光。

酒吞童子注意到其眼神,不禁哑然失笑。

“怎么?桂君,你以为我在胡说八道?”

桂小五郎淡淡道:

“但凡是正常人,都会觉得你是一派胡言吧?”

“绪方逸势是‘不死人’?”

“你怎么不直接说他是八幡大明神的转世重生呢?”

面对桂小五郎的嘲讽,酒吞童子耸了耸肩:

“也难怪你会如此。”

“事实上,我在获悉此事的全貌时,也同样不敢置信。”

“让我想想……我该从哪儿谈起好呢……”

他沉默下来,暗自思忖。

少顷,他缓缓开口:

“……桂君,你知道‘八百比丘尼’吗?”

桂小五郎不假思索地回答道:

“当然知道。活了八百岁的尼姑嘛。”

八百比丘尼——日本著名的民间传说。

相传在很久以前,在若狭地方名为小滨的村子里,搬来了一位看起来像是渔夫,名叫高桥的男子。

有一天,这名男子招待村里的人到他家吃饭,其中有人发现他家的厨房正在烹煮一尾鱼,有着像人一样的头,吓得连忙告诉其他人。

当煮好的鱼端到大家的面前,每个人心里有数,装作一副津津有味的样子,其实没有人敢吃得下去。

其中有一个人偷偷把鱼藏在袖子里,带回去给妻子食用。

据说吃下人鱼的妻子,就此获得“青春永驻”的能力。

不论过去多长时间,容颜都不会发生半点变化。

后来,这位长寿的女性出家为尼,因为容颜不老、活了八百多岁而被尊称为“八百比丘尼”。

从15世纪起,“八百比丘尼”的名字就开始出现在日本文献中。

除了虾夷地和九州岛等偏远地区外,其余各地都流传着其传说。

八百比丘尼的故事有许多不同的版本,最原始的版本已不可考,不过故事的内容都大同小异。

有说法称,人鱼其实是那名男子到了所谓的异界,也就是日本人自古崇信的海洋,从那里带回来的土产。

也有其他的说法,比如说,女子吃的是龙神的招待之物,或者是从龙神那里得到的不老不死的药。

不论版本如何、内容如何,桂小五郎对于这些民间传说,素来只有一个态度:嗤之以鼻。

他将“八百比丘尼”归为跟“桃太郎”、“辉夜姬”一类的天方夜谭——只适合当作床前故事念给小孩听,不可当真。

桂小五郎始终认定:许多故事都是在传播的过程中越传越歪,最后彻底脱离其原貌,变为荒诞的传说。

兴许这八百比丘尼是确有原型,的确有一个很长寿的尼姑,只不过她只是一介普通人。

她可能只是活得比较长,活了八、九十岁,甚至百来岁,所以就给人以一种“她不会死”的错觉。

医疗、饮食等方面的落后,以致于古代日本的平均寿命并不高,不过二、三十岁。

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