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因为她们是一块儿开腔,谁也不顾谁,嗓门又大,所以青登都没听清她们在说些什么,只听见一堆噪音。
青登敢用自己的灵魂来作担保——自己绝对不认识这5位大妈,连见都没见过。
明明是陌路人,可是对方却得心应手地凑过来搭话,而且聊得还很嗨,完全没有半点生涩的感觉。
明明青登等人都没在理她们,可她们却还能毫无阻碍地把聊天进行下去……
不知情的人见了,怕是会以为青登和她们是熟人。
相比起青登的懵逼,桐生老板和木下舞此时倒是很淡定。
看样子,他们对于“根本不认识的大坂大妈突然凑过来搭话”的这等状况,似乎已是见怪不怪。
桐生老板矜持一笑,换上熟练的大坂腔:
“感谢夸奖,想不到我都这把年纪了,还能被您这样的美人夸上一句‘俊’,真是三生有幸啊。”
“呀啊——!大爷,您可真会说话!您吃不吃烤鱿鱼?我刚好给我丈夫买了两根烤鱿鱼,来!分你一根!快吃,热乎着呢!”
……
桐生老板以三言两语打走了这群大妈。
大妈们虽走了,但青登仍沉浸在震惊之中,久久不能自拔。
——这就是大坂人吗……?
——大坂人拉近距离感的方式好奇怪啊……!
此时此刻,青登再度感悟到:有的时候,“地域黑”还真的就是原始版的大数据!
从他进入大坂市区至现在,拢共不过半个小时。
在这无比短暂的时间内,他就已经感受到了无比强烈的文化冲击!
遍观日本各地,大坂算是最易遭受“地域黑”的地区之一了。
早在很久以前,青登就从各式各样的渠道里听闻过大众对大坂人的刻板印象。
比如大坂人对于他们的方言有着非常强烈的自豪感,认定大坂话才是当之无愧的日本普通话。
即使会说关东话,也会倔强地使用大坂方言——当然,也有可能是因为大坂方言的“感染力”太强,所以他们改正不过来。
类似于此的刻板印象,还有“大坂人格外热情,热情得令人无所适从”、“大坂人喜欢表演段子”、“大妈特别喜欢唠嗑”……等等等等。
青登今天也算是开了眼了——原来大众对大坂人的这些刻板印象全都是真的!
身为“儒家文化圈”的一员,在儒家文化的影响下,江户时代的日本人很推崇含蓄、文雅的交流方式。
此前只在江户和京都生活过的青登,早就习惯了人与人之间的这种含蓄、委婉的相处方式。
因此,面对大坂人的这种格外“热情”的交流态度,以及他们那诡异的拉近距离感的方式,他自然是感到极不适应。
正当青登仍在懵圈的这个时候,一阵突如其来的喊声吸走了他的注意力——
“快看!是‘大盐党’的残党!快走快走!”
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“大坂篇”结束后就是“结婚篇”。“结婚篇”结束后,本书的时间线就可以推进到1864年了。
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