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第八章（第2页）

梦晴是一名川戏演员，常年和她们戏班在京城一个茶馆驻演，虽然叫戏班，但实在是现代作风，甚至注册了公司。

京城作为文化中心，虽说她们是地方戏曲，也是有人欣赏的。平时，还会接一些活动演出。

比如这一次，有个川籍的老板，就请她们去自己开发的休闲山庄演出。

一辆大巴车把大家搭去那位于京郊的休闲山庄，车上大家还在讨论，最近有火锅城想挖角她们戏班的事。班里演员基本都是川籍的，大家都习惯用乡音聊天，“瓜娃”满车飞。

到了休闲山庄后，晚上就要开始演出了，舞台是露天的，大家抓紧时间开始化妆。

今天要演的是经典鬼戏，《焚香记》里的《情探》。

川戏多鬼戏，鬼戏指的是故事里带有鬼魂，甚至以鬼魂为主角的戏曲，像《乌盆记》就号称第一鬼戏，这戏有个很可爱的原名——《叮叮当当盆儿鬼》，但本身是以恐怖著称的。

而川戏中的鬼戏之多，甚至形成了独特的旦角行当：鬼狐旦。

其中还有分别，鬼旦和仙狐旦，分别饰演那些鬼、狐化身的女子。鬼旦耍绫子，狐旦耍翎子，是鬼狐旦最有看头的功夫之一。

而今天的这一回《情探》，梦晴就是饰演其中的女鬼焦桂英。

梦晴仔仔细细地化妆抹脸，想起以前有的戏种演鬼，是在耳朵上挂张纸钱作为标志。

这时，梦晴听到班主在问：“灵官呢？灵官哪儿去了嘛？”

这“灵官”不是谁人的名字，川戏老传统，但凡要演连出鬼戏，尤其是目连戏这样鬼怪角色众多的戏时，为了防止真引来鬼魂闹事，都会请一个演员——通常是剧组里的当家花脸，扮成传说中的道教守护神王灵官，开场时出来镇台，结束时又出来扫台，意思是将妖魔鬼怪一扫而空。

因为出来演的并非连台大戏，这些仪式他们已经比较简化了，开场镇台不过念一念咒，结束扫台就口都不用开，用扫把向四方扫一扫就是。

可即便简单，人也不能不见了嘛。

班主找来找去，最后才在厕所找到人，那花脸也不知吃错什么东西了，拉肚子呢。

班主捏着鼻子和他沟通半天，也没法出来，平时基本都是他扮演灵官，班主没办法，找了另一个演员临时替。

梦晴在候场时，就看到替补的灵官拿着法器金鞭在前头镇台念咒。

她忍不住和旁边演男主王魁的演员说：“他是不是念错了啊？”

王魁的演员叫黎川，他也点了点头，“好像是。”

他们自己虽然没念过，但听久了，也听得出前头那位念的有错。本就是临时替补，而且台下观众没人听得出来，也就糊弄过去了。

时代不同了，谁也没太在意。

《情探》这一折，算是《焚香记》的高朝部分。

说的是女主焦桂英自缢而死后化身为鬼，前往负心郎王魁的书斋，感觉他不是啥好玩意儿后，当场索命。

很快，梦晴要出场了。

她一个圆场，步伐轻幽，绫子无风自动，脚也一点不露出来，真和鬼魂飘动一般，扎实的基本功立刻引得了台下观众的喝彩。

随着剧情发展，柔美的鬼旦，在发现渣男没有心之后，霎时间成了索命的厉鬼，情节十分紧张激烈。

这露天舞台演出，大晚上的，总觉得凉风飕飕，任梦晴卖力演出，一身火热，竟也觉得后脖子有点冷。可能是汗出来被吹着更冷吧。

梦晴在掌声中退场，竟有点腿软，幸好黎川扶了她一把，两人准备去卸妆。舞台为了观众方便搭在广场，“后台”当然是在有一段距离的室内。

这休闲山庄地方偏，站在里头眺望都能看到山，路上只有花草丛中淡淡的灯光。

梦晴走着走着，就觉得有点奇怪：“我们是不是走错路了，怎么就我们俩啊。”

谢幕的不止他们，还有其他演员，加上观众也散场，怎么想也不该这么冷清才对啊。

“不可能吧，我记得很清楚，是走这条道啊。”黎川记忆力不错，确信自己没走错路，但看着四周空无一人，他也觉得奇怪了，“可能他们走其他路……走吧，反正咱们也快到了。”

一个人也没有，真的很奇怪啊。梦晴心里打着小鼓，这时身后传来声音：“梦晴小姐，黎川先生！”

梦晴驻足回头，只见一个穿着中山装的中年男子从后头追了上来，黑暗中，他的脸慢慢显露出来，大眼睛高鼻梁，看着面善，“你们好，我刚刚看了你们的戏，演得实在太好了！”

“谢谢。”梦晴想，原来是戏迷啊，刚才好像的确看到台下有他，一直激动地站着。

中年男子十分热情，“梦晴小姐一出场，我就觉得功夫真好，这鬼‘从风而行’的特点被你抓得太准了。还有最后索命渣男时，那个神态，真让我想起了蔡月秋！不过蔡月秋到底是男儿身，比你更有力气，我同他握手时，都能感觉到那个力道。哎呀，跑题了，总之我好久没看到这么精彩的焦桂英啦，真是优秀的鬼旦呀……”

他表情越是丰富，梦晴和黎川越是惊愕、狐疑。

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