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药铺早被抢空了,灶王爷的画像被撕去当止血布。几个胆大的后生摸黑去捞漂子(浮尸),想剜块没烂的肉熬汤,却捞起个青铜匣子。青铜匣在浮尸堆里闪着幽光。捞尸人王铁柱的斧头劈开匣盖时,浸透尸水的铜钱正簌簌往下掉。钱币黏着半透明的胶质物——后来仵作说这是人油在潮气里捂了整年才凝成的浆。
每枚铜钱上都铸着“镇水通宝”——可翻遍史书,哪有这个年号?
里正连夜请来的风水先生刚摸到匣面鎏金纹,罗盘磁针便疯了似的打转。"快埋回龙王庙地宫!"老先生胡子乱颤,"这钱是镇黄河蛟用的,沾了尸气要出大事!"
可饥民早把铜钱哄抢一空。
据说,第二天渡口就飘起扎纸人似的浮尸。
接着,又遇是大旱灾,形成“先涝后旱”的复合灾害。
1893年旱情导致补种作物绝收,蝗虫随后肆虐,加剧饥荒。
关中平原上,烈日像一口倒扣的铁锅,死死扣住了这片曾被誉为“粮仓”的土地。老农赵四蹲在田埂边,枯瘦的手指抠进干裂的土缝里,指甲缝里渗出的血混着灰土,他却浑然不觉疼——地里最后一点补种的荞麦苗,到底还是焦了。
三个月前那场暴雨冲垮了河堤,洪水退后,赵四带着全家老小跪在泥浆里,一粒一粒从烂泥里扒出残存的麦种。媳妇王氏把发霉的种子在衣襟上擦了又擦,哆嗦着念叨:“能活,能活的……”可老天爷没给活路。自打补种下地,天上再没落过一滴雨。田垄裂成蛛网,连井底都见了青苔。村里的老人说,这是旱魃作祟,汉子们举着铁叉去坟地掘旱魃尸,却只挖出一堆白骨。
可谁也没想到,比旱魃更凶的,是那群遮天蔽日的活阎罗。
那天晌午,赵四正蜷在炕上省力气,忽听得院外一阵嗡嗡声,像是千万架纺车同时转起来。他刚推开吱呀作响的木门,就被眼前的景象骇住了——黄褐色的云团贴着地皮滚过来,所过之处噼啪作响,那是蝗虫啃噬树皮的动静。转眼间,院前那棵老槐树便秃了枝桠,虫子雨点般砸在他脸上,翅膀刮得人睁不开眼。
“蝗神爷来收命了!”村口响起撕心裂肺的哭喊。赵四抄起竹扫帚冲进自家田地,可哪里扫得过来?密匝匝的蝗虫扒在荞麦杆上,眨眼工夫就把最后几片青叶嚼成了筛子。他眼睁睁看着那些褐色的节肢动物,像潮水一样漫过田垄,连土缝里新冒的草芽都没放过。
夜里,蝗群飞走了。月光下,赵四跪在彻底光秃的田里,抓起一把混着虫尸的焦土。掌心突然硌到什么硬物,摊开一看,竟是颗被蝗虫啃得只剩半边的荞麦粒。他喉头一甜,竟生生呕出口黑血,染得那半粒种子像裹了层血痂。
村西头传来撕打声,是李寡妇在抢张瘸子家藏的半袋麸皮。赵四听着那哭嚎,攥紧了掌心的血麦粒。他知道,明日太阳升起时,关中的黄土上,又要多几具蜷缩的尸首了。
日头毒得像烧红的秤砣,把黄土夯实的官道烙出龟裂纹。人市支在城隍庙残碑下,草席上蜷缩的妇孺脖颈插着枯黍杆——那是明码标价的“草标”,一束黍杆换三升霉麦,半束换一斗掺沙的糙米37。
穿绸衫的牙婆捏着铜烟杆,烟锅戳向个女娃的肋条骨:“肋窄腰细,吃不得苦,折半斗!”女娃娘扑通跪进浮土里,怀里更小的男婴饿得吮不出奶水,干瘪的乳房渗出脓血。牙婆嗤笑:“带把的反倒卖不动,去年冯镇台剿匪缺人头,男娃还能顶半个‘匪首’领赏银,如今…”她甩甩帕子上的灰,帕角绣的字早被汗渍腌成了酱色。
西墙根蹲着个戴孝的女人,脚边坐着一个三岁女童。女童腕上系红绳,绳头拴片陶碗残片,刻着“换粟一斗”的歪扭字迹。有粮商踢了踢瓦罐,女童忽然睁眼,瞳仁黑得瘆人:“爹说……喝了孟婆汤就能换白面馍……”粮商猛退半步,原来女童喝的根本不是汤,是混着观音土的泥浆。
一阵锣响,官差押来辆蒙布囚车。布里渗出几绺白发,竟是个穿诰命服的老太太,额角还粘着前朝凤冠的碎玉。“巡抚嫡母,识文断字,换精米两石!”官差吼得青筋暴起。人群死寂——乱世里,簪缨世族的血统比不过半袋陈年麦麸。
暮色染红人市时,渭河上游漂来几具浮尸。尸群手腕系着草标,顺水流成一条惨白的市集。岸上活人盯着死尸鼓胀的肚皮,喉头滚动——或许泡发的尸首,比插标卖身的活人更能换顿饱饭。
车把式们说的木然,江河和小伍子听得却是浑身肃然直起栗子、。
自汉代至民国,"人相食"的记载贯穿二十四史:
《汉书》载楚汉相争时"关中大饥,人相食";
《后汉书》记录河南地区出现"妇食夫、夫食妇"的伦理崩塌现象;
《晋书》记载人肉价格"贱于犬豕"的市场化交易;
丁戊奇荒(1877-1878)?,华北地区特大旱灾导致:平定州志记载王氏夫妇因"饥无食"投井自尽,饥民将尸体称为"米肉",形成专门切割人体的"宰房"。
在江河的认知里,“人吃人”只是传说。
但在这帮赶车的糙汉子嘴里,如同亲历一般。
老槐树最后一片叶子落地那日,李寡妇在祠堂门口支起了人肉汤锅。白骨熬的汤底泛着诡异的奶白色,案板上摆着用草绳分好的"肉条"——"童男肋排三文,寡妇腿肉五文。"她剁骨的声响惊飞了祠堂梁上的蝙蝠,"都是自家亲戚,新鲜着呢。"
赵四攥着半枚血麦粒路过时,正撞见张瘸子拎着条人腿讨价还价。那腿肚上还留着月牙形胎记,分明是他失踪三天的小女儿。"加勺汤吧。"张瘸子舔着豁牙,"亲家母的肉老,塞牙。"
江河不敢相信,1936年四川大饥荒?美国记者戴维记录的“涪陵县灾民争夺观音土引发塌方,致50余人活埋,人肉市场明码标价:死人肉500文斤,活人肉1200文斤!”
如果也是有据可靠的,那该是什么样的惨景?
这类现象最令人战栗之处,不仅在于肉体的消亡,更在于文明外壳在生存压力下的彻底粉碎。正如《资治通鉴》所载:"人相食啖,白骨委积,臭秽满路",每个字的缝隙里都渗着血泪。
都说乱世出英雄,但在这里却出了一个巨匪王小鬼!
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