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第101章 入彀（第5页）
“优点是世俗化、务实，能够承担社会功能。”
“缺点是无法超脱自身，提出更加玄远宏大的目标。”
“佛教不同，它的诞生就是为了反抗印度教。”
“所以佛教提出了玄远宏伟的目标，比如众生平等。”
“而且因为它是宗教，还为信徒提供了终极关怀。”
“百姓多困苦，需要精神慰藉，宗教就扮演着这样的角色。”
“佛教用积善行德，轮回转世，净土世界，为所有人构建了一个超脱现实的宏大世界。”
“给所有信徒以最终关怀。”
“当这种宏大博爱的思想传入华夏。”
“对讲究礼法，将人分为三六九等的儒家思想，形成了降维打击。”
“当然，佛教也有缺点，它最大的缺点就是缺失了社会功能。”
“人构成社会，需要种种功能来维护这个社会的秩序。”
“在这方面，佛教没有什么建树，甚至还拖了后腿。”
“比如出家之后不事生产，对经济造成了极大的破坏，也影响家庭和睦。”
“这也是为何，佛教在思想上击败了儒道等思想。”
“但华夏历朝历代治国，却依然采用儒法道的原因。”
“后来华夏的佛教大德们，也用华夏思想对佛教进行了改造，形成了现在的大乘佛教。”
“然而它这方面的缺点，却始终未能得到有效弥补。”
“这也是理学和心学大兴后，佛教被彻底压制的根本原因。”
因为理学和心学不光在思想上，完成了对佛教的超越，在治国上他们也同样有一套体系。
众人恍然大悟，对儒释道三家也有了更加清晰的认识。
同时对马钰如何分裂改造儒家，也有了一定的想法。
那就是，提出一套比理学和心学，更加先进的思想。
还要在语言逻辑上碾压他们。
但……
道衍自认为，后者他可以做到，可前者他毫无头绪。
理学和心学，已经是集儒释道等诸多学问之所长形成。
他就算再自大，也不会认为自己能弄出更好的思想体系。
那么……
他将目光看向马钰，语气有些急切的道：
“马公子对思想方面，可有更好的想法？”
席应珍也睁开了双目，期盼的看着马钰。
他看透生死，已经做好了迎接死亡的准备。
在这种情况下，他不认为这个世界上，还有什么事情能让自己无法放下的。
可是现在，听完马钰的这一番话。
他只觉得热血沸腾。
不参与进来，做出一点什么贡献，他觉得自己会死不瞑目的。
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