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郡县之失,其专在上。
失却阴阳的平衡制约,便会有灾难落下。
英主之所以为英主。
乃是因为他能够在自己设立的规则体系内行动,故而,一切运转,有条不紊。
“你啊。”
“庙堂之上,也只有你能够与寡人说这番话了。”
“以你这般分析,无论是郡县一体,还是封建邦国,都不能够长久。”
“道家所修乃是阴阳,莫不是要如中央学宫部分学员所语,混合一处?”
秦王政单手指了指王弟。
这番话中枢重臣中,明白的应该有,就是能够在自己面前说出来的,寥寥无几。
王弟,为之例外。
故而,自己喜欢和王弟论事,许多事情,王弟总能够给予自己别样的想法与方向。
以道家的眼光来看,世间没有完美的体制。
郡县一体不完美。
封建邦国也不完美。
难道两者统合一处就可以了?
“混合封建与郡县?”
“不可取。”
“况且,封建与郡县的真正差别乃是在于对力量的争夺,若言真正完美的秩序,或许只存在于祖师和孔丘所语了。”
“上德不德,是以有德,上德无为而无以为,上仁为之而无以为,上义为之而有以为。”
“下德不失德,失道而后德,失得而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”
“儒家之语,《公羊》绝学,说来其内倒是有点意思,《公羊》之书有三世。”
“观春秋诸国乱象横生,所见谓昭定哀,所闻谓文宣成襄,可为诸夏乱世。”
“又所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄,可为升平岁月之时。”
“又所闻所见著治太平,夷狄进至于爵,天下远近大小若一,或可为太平之世。”
“那是大秦的未来,封建与郡县为手段,大王当自行抉择。”
抉择两者之一!
周清难以定下。
自己可以推演最美好的世界,也可以语落诸夏最美好的一切,终究推演只是推演。
并不是真正的现实。
眼下的秦国才是现实。
即将一天下大势才是现实。
国富民强!
国泰民安!
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