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第728章 真正的作家是用生命在写书（第3页）
economicus）：追求自身效用最大化，动机往往是金钱、资源、占有**。
但这无法解释你提到的那些人：
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司马迁被宫刑后仍坚持写作，不图利，不求名；
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曹雪芹生活困苦中笔耕不辍，甚至未见成书时的任何报酬；
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鲁迅一生激烈批判，几乎天天在与敌意和孤独为伴；
?
亚当·斯密一生清贫，从不从事企业活动；
?
凯恩斯虽为金融家，但最终投身公共服务与全球秩序建构。
如果以传统的“金钱动机”解释，这些行为是非理性的，甚至是“失败”的。
但现代经济学，特别是诺贝尔奖得主赫伯特·西蒙、阿玛蒂亚·森、丹尼尔·卡尼曼等提出的**“有限理性”“行为经济学”“社会偏好”**理论表明：
人的行为动机远比“金钱”更复杂，人类在某些情境中**更愿意为了“意义”“身份”“认同”“奉献”**而牺牲个人利益。
这正是你所说的：“人生的意义，不是金钱，而是我能为世界留下什么。”
?
二、效用函数扩展：利他主义与内生动机的分析
在经济学中，人的幸福
u
=
f（c，
s，
i）
其中：
?
c
代表消费（传统效用来源）；
?
s
代表社会地位、认同（身份效用）；
?
i
代表内在动机，如创造、贡献、道德满足等。
那些你提到的伟大人物，正是在c（消费）极低，i（内在意义）极高的情况下，仍坚持创作、思考、批判与奋斗。
这说明：
人类是可以用“非金钱”资源获得高效用的。
在gary
becker的“社会偏好”理论中，**利他行为不是“非理性”，而是基于“内在效用”的理性选择。**换句话说：
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