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博物馆开幕仪式非常顺利,比起上次奠基时候来的各界人士更多得多。
二代目作为港城政府代表致辞,佛学会会长接着讲话。
各大主持居然还轮不上上台演讲,最后是王永中的讲话。
“感谢各位来宾和善信来此见证这一伟大的时刻。这两尊佛像不但是我们佛教徒的至宝,更是人类无上的文化遗产。我们从战火中拯救了他们,如今也能让所有人,信徒也好,普通人也好,都能瞻仰这人类伟大的杰作。
今天来了那么多信徒,我们沐浴在大佛光辉之下,但我想说的是,佛教最初是不立像,不偶像崇拜的。公元前五世纪,佛陀涅盘后,没有任何一座佛陀的雕像存世。大家纯粹的利用菩提树代表佛陀顿悟成佛,利用车轮代表佛法运转,利用足印代表佛法传播,利用空着的莲花座代表佛陀的涅盘。直到亚历山大东征,来到了次大陆,这才将希腊的雕塑艺术带来。于是可能是为了更好的传播佛经用来对抗其他宗教,佛家开始了大规模的塑像。
这也是大家今天见到的如此拥有希腊古典美佛像的缘由。
我的意思是大家借由佛像更多的来领悟佛法,人说心诚则灵,并不一定非要有个佛像来给你叩拜。
我其实对营造如此大规模的博物馆是有顾虑的,而且捐出如此多的佛家珍品和古董,我一直在考虑是不是有悖于佛法的初衷。会给与大家一个错误的示范,比如有人会认为王永中那么有钱,花了几亿迎来大佛,是不是显得心更诚。
我要告诉大家,不是,我花大价钱和大家千里迢迢来朝拜没有本质的不同。
我这里一个小故事,不知道大家听过吗?
故事讲述了在西藏边境的山区,有个老婆婆,丈夫和儿子都已过世。她觉得自己罪业深重,便向人请教忏悔之法,有人教她念六字大明咒
“嗡嘛呢叭咪吽”。但她记错了,念成了
“嗡嘛呢叭咪牛”。
为激励自己精勤念咒,她准备了两个大碗,一碗放满黄豆,一碗空着,每念一句就把一粒黄豆放到空碗里。
就这样念了三十几年,后来她不必用手拿黄豆,只要一念咒,黄豆就会自动从一个碗跳到另一个碗。
一天,一位修行有成的喇嘛路过,远远看见老婆婆的茅屋放射着金色光明,便前来参访。结果发现屋里只有一个贫穷可怜的老婆婆,还听到她念错了咒音。
喇嘛出于好心,纠正了她的错误。
老婆婆听后虽感恩,但再按正确的咒音念诵时,黄豆却不再跳跃,她心中懊悔,落泪不止。喇嘛走远后,回头一看,茅屋也失去了先前的光明。此时喇嘛才意识到自己做错了,赶紧返回,告诉老婆婆刚才是考验她的诚心,其实她原先念的咒是正确的。
老婆婆听后十分高兴,再次念起
“嗡嘛呢叭咪牛”,黄豆又开始跳跃,茅屋之上的光明也更加炽亮。这个故事说明,修行中强大的信心与专一的意念比咒音更重要。
想必大家也听出来了,诚心正意还是最重要的。我在这里呼吁所有的信徒,不要一窝蜂的过来参拜,量力而行,心诚则灵。
现在我宣布,巴米扬大佛博物馆正式开幕。”
博物馆不用说,典型的贝氏风格,中西合璧并创造性的融入了阿富汗的风格。
进入后,先是王永中和各界人士捐赠的佛家古董。
包括王永中从全球拍回来的各种造像,唐卡,除了那颗佛顶舍利,其他都捐给了博物馆。
“王总,这件赵孟頫的《心经》,可是当初你从港城佳士得拍回去的啊,这次又从大陆拿回来了。哈哈哈。”
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